材料一 李鸿章所办洋务，综其大纲不出二端，一曰军事，二曰商务，其间有兴学堂派学生游学外国之事，大率皆为兵事起见，否则以供交涉翻译之用者也。海陆军事，是其生平全力所注也。盖彼以善战立功名，而其所以成功实由与西军杂处，亲睹其器械之利，取而用之，故事定之后，深有见夫中国之兵力，平内乱有余，御外侮不足，故兢兢焉以此为重，其眼光不可谓不加寻常人一等，而其心力之瘁于此者，亦至矣。
——梁启超著《李鸿章传》
材料二 北洋官场风气之坏，鸿章不能无责。盖察吏用人，渐重华饰，国藩贞朴之风稍替矣。……袁世凯杨士骧继督畿辅，踵事增华，北洋官场，风气日趋浮靡，皆号为宗法鸿章焉。
——苏同炳著《中国近代史上的关键人物》
（1）根据材料一、二，分别指出对李鸿章的评价及理由。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出评价李鸿章的方法。
阅读下列材料。
材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。
——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》
材料二 归根到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破。
——马克垚《世界文明史》
材料三 这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则……更重要的是，他们发展起一系列革命原则，打算通过这些原则实现大规模的社会革命。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）概括材料一的主要观点，并指出该材料反映了古希腊哪一学派有关“人文主义”的诉求？
（2）据材料二和所学知识，列举文艺复兴时期在文学领域取得的重大成就。结合所学知识，指出哪场运动促使这些“个人主义的伦理观”开始走向民众？
（3）据材料三，指出科学与思想的关系。结合所学知识，简述材料三中所指“革命原则”的主要内容？
（4）上述材料表明西方人文主义精神经历了怎样的演变过程？
阅读下列材料。
材料一：……前者英法各国，以日本为外府，肆意诛求。日本君臣发愤为难，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，现已能驾驭轮船，造放炸炮。去年英人应声恫吓，以兵临之，然英人恃为攻战之利者，彼已分擅其工，用是凝然不动，而英人因无如之何也。……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器。
——李鸿章《致总理各国事务衙门函》
材料二：在上清帝第五书中，康有为围绕召开国会，定宪法，进一步提出变法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，——是下策。
——《中国近现代史》（上册）
请回答：
（1）据材料一指出李鸿章从日本的发展中得出了什么认识？其依据何在？李鸿章在洋务运动中创办哪些企业？
（2）材料二中康有为从日本的发展中提出了什么主张？结合所学知识分析其目的？
（3）李鸿章和康有为为什么会从日本的发展中得出不同的认识？
（4）李鸿章、康有为的主张在近代中国难以成功实践的根本原因是什么？
阅读下列材料。
材料一：桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
——《孟子·离娄上》
材料二：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。
——董仲舒《举贤良对策》
材料三：厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。
——朱熹《四书章句集注》
请回答：
（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？
（2）材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？
（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？
（4）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？
2014年是甲午战争爆发120周年，2015年是抗日战争胜利70周年，我们有必要理性地反思这两次中日战争，发掘它的现代意义以及对我们的启示，以避免新的历史悲剧出现。阅读下列材料：
材料一 光绪年间，官吏“唯知耗民财，殚民力……其能实心为民者无有也”。……清朝的军队既不是人民的军队，也不是国家的军队。唯此，它对人民没有爱心，对国家亦缺乏忠心。……甲午战争，是中日两国的“元气”大比拼。日本，几乎从明治维新开始即全面展开的对华调查和情报收集工作……对清朝内部的一切情况了若指掌。
甲午战争之际，基督教信徒内村鉴三（1861～1930），曾把当时的“日、支两国关系”解释为“代表新文明之小国”与“代表旧文明之大国”的关系，于是，这场战争便不但不是什么“侵略”与“被侵略”，而是所谓“新文明”战胜“旧文明”的“义战”。……实际上，日本对待周边国家的态度，明治以来一直没有发生过根本性的改变。
——韩东育《甲午战前清朝内治环节的阙失与战后中日落差分析》
材料二 甲午战争使日本军国主义者尝到了侵略战争的甜头，刺激了它向外扩张的贪欲，其侵略野心越来越大……甲午战争中国的失败强烈刺激了中华民族的觉醒，推动了中国人民的爱国救亡运动，加速了民主革命的进程，为最后赢得抗日战争的胜利准备了条件。
——王晓秋《从甲午战争到抗日战争》
材料三 1940年3月，国民党正式尊孙中山为“国父”。国民党在这时将孙中山从党的“总理”转化为“国父”，其寓意显然是要将孙中山塑造为全民族共同的精神领袖，促使全体国民接受民族主义思想，从而唤起民众，凝聚民心，团结御侮，共同抗日。……中国共产党认为，“今天中国人民正努力于抗战，从抗战的胜利中建造独立、自由、幸福的新中国，这正是执行马克思的指示，继承孙中山的遗志。”
——邵雍《历史记忆与书写》
请回答：
（1）材料一中认为甲午战争失败的原因是什么？材料中以内村鉴三为代表的日本人对侵略中国的态度什么？
（2）结合所学知识指出材料二中“甜头”是什么？列举甲午战争之后日本向外扩张的史实。
（3）结合材料二、三及所学知识，概括孙中山在新民主主义革命时期促进中华民族觉醒方面的贡献。新民主主义革命与旧民主义革命最大的相同与不同是什么？
（4）综合上述材料，从历史辩证法的角度谈谈你对两次中日战争的认识。
制度的变革与创新直接影响着人类历史的进程，是世界文明的重要体现。阅读材料回答问题。
材料一 与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族，……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官……
春秋时期，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。……郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 英国通过“光荣革命”克服了专制王权，议会成为最高权威。在君主立宪制的政治框架内，英国又用和平、渐进方式实现政治权力的转移，从而完成了政治民主化历程。
材料三 （美国）一场伟大的革命已经发生——这一革命的发生不是由于任何现存国家中的力量的变化，而是由于在世界的一个新地区出现了一个新的种类的新国家。它已在所有的力量关系、力量均势和力量趋势方面引起一个巨大的变化，就像一个新行星的出现会在太阳系引起一个巨大变化一样。“美国宪法之父”麦迪逊曾说过，在设计一个由人来统治人的政府时，最大的困难在于：你必须首先使政府有能力控制被统治者；其次要强制政府控制自己。
请回答：
（1）依据材料一，比较分封制与郡县制在任用管理人员上的区别。由此分析郡县制取代分封制的重要意义。
（2）结合史实概述“光荣革命”后至19世纪中期，英国是怎样用和平渐进方式实现政治权力转移，推动政治民主化进程的？
（3）材料三中“新的种类的新国家”的含义是什么？根据材料三和所学知识，美国1787年宪法是如何“强制政府控制自己”的？