阅读下面的文言文，完成后面题目。张邦昌，字子能，永静军东光人-优题课

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七门庙记
（宋）刘攽
嘉佑二年，予为庐州从事，始以事至舒城，观所谓七门三堰者。问其居人，其溉田几何？对曰：“凡二万余顷。”考于图书，实魏扬州刺使刘馥所造。自魏至今七百有余年矣。予于是叹美其功。
后二年，校书郎包君廓为县主簿，尝与予语及之。包君谓予曰：“馥信有功，然吾问于耆老，而得羹颉侯信^①焉。初，汉以龙舒之地封信为列侯。信乃为民浚畎浍^②以广溉浸。信为始基，至馥时废而复修耳。昔先王之典，有功及民则祀之。若信者，抑可谓有功者乎？然吾恨史策之有遗，而怜舒人之不忘其惠也。今我将为侯庙祀之，而以馥配，子幸为我记之焉！”予因曰：“诺！”
顷之，包君以书告曰：“庙谨毕事。”予曰：“昔高帝之起，宗族昆弟之有才能者，若贾以征伐显，交以出入传命谨信为功。此二人者，裂地为王，连城数十。代王喜以弃国见削，而子濞以力战王吴。独信区区仅得封侯，而能勤心于民，以兴万世之利。其惠爱岂与贾、濞相侔^③哉！夫攻城野战，灭寇屠邑，是二三子之所谓能杀人者也。夫辟地垦土，使数十万之民世世无饥馁之患，所谓养人者。于以相譬，犹天地之绝悬也。然而贾、濞以功自名，信不见录，岂杀人易以快意，养人不见形象哉！周公之书曰：民功曰庸。藉使信生当周公之世，其受赏非贾、濞之所敢望也。虽然，彼贾、濞之死泯灭无闻久矣，而信，至今民犹思而记之，此所谓得乎丘民。而世之宠禄，当时则荣，没则已焉者乎。夫事有可继之道，不必肇于己，而后为功也。若刘刺史起于三国乱亡之余，蒸庶扫地，顾独以农为先，事功一立，迄今长存，虽曰修复，是可谓功矣。”予既嘉包君之能徇于民，使侯信之美不忘，及其建祀合于先王之法，于是书之，遂以为记。　　　　（选自光绪《续修舒城县志·艺文》）
【注释】①羹颉侯信：羹颉侯刘信，刘邦长兄之子。②畎浍（quǎn kuài）：田间灌溉水渠。③相侔：相等同。侔（móu），相等。
对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是( )

A．馥信有功信：诚信。

B．然吾恨史策之有遗恨：遗憾。

C．而怜舒人之不忘其惠也怜：喜爱。

D．养人不见形象哉形象：犹“形迹”。

下列各组句子，划线的词语的意义和用法不相同的一项是( )

A．①始以事至舒城②臣以险衅，夙遭闵凶

B．①信乃为民浚畎浍以广溉浸②乃瞻衡宇，载欣载奔

C．①宗族昆弟之有才能者②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎

D．①没则已焉者乎②于其身也，则耻师焉

下列有关文章的说法，不正确的一项是( )

A．文章在叙述并赞美了西汉羹颉侯刘信辟地垦土、勤心为民，首建舒城七门水利工程的历史功绩的同时也澄清了一个被长期误传的事实。对贪功夺美，夸大自己的贡献的魏刺史刘馥予以了揭露。

B．舒城县主簿包廓在弘扬前人的惠政方面主要做了以下工作：一是考证了七门堰的首建者，二是为刘信、刘馥建庙立祀，三是诚请作者写记永志。

C．从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。

D．本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。

第Ⅱ卷（选择题共114分）
四、
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）信为始基，至馥时废而复修耳。

（2）代王喜以弃国见削，而子濞以力战王吴。

（3）夫事有可继之道，不必肇于己，而后为功也。

阅读下面的文字，完成小题。
李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门①，备匈奴，以便（biàn）宜置吏，市租皆输入幕府（衙署），为士卒费，日习射骑，厚遇战士。为约曰:"匈奴即入盗，急入收保②，有敢捕虏者斩!"匈奴每入，辄入收保，不敢战，如是数岁。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故，赵王怒，召之，使他人代将。
岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧，牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵，牧曰:"王必用臣，臣如前，乃敢奉令。"王许之。
李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士③五万人，彀者（射手）十万人，悉令习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯败不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。灭襜褴④，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
赵王迁七年，秦使王翦攻城，赵使李牧司马尚御之，秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧司马尚欲反。赵王乃使赵葸代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之，废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葸。虏赵王迁。遂灭赵。
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
【注】①代雁门：地名，代地雁门郡。②收保：进入营垒防守。③百金之士：《管子》有“能破敌擒将者赏五百金”之说，这里指骁勇善战的将士。④襜褴，少数民族名，下文“东胡”“ 林胡”亦同。
对下列句子中加点字的解释不正确的一项是（）

A．王许之许：答应

B．赵王让李牧，李牧如故让：责备

C．李牧至，如故约故：原来的

D．佯败不胜，以数千人委之数：屡次,多次

以下各句分别编为四组,全能表现李牧用兵之道的一组是（）
①习射骑, 厚遇战士②赵王让李牧,李牧如故
③匈奴每入 ,辄入收保④边士日得赏赐而不用,皆愿一战
⑤大纵畜牧,人民满野⑥破东胡,降林胡,单于奔走

A．①④⑥

B．②④⑤

C．①③⑤

D．②③⑥

下列对原文的叙述和分析,不符合原文意思的一项是（）

A．李牧守边,厚遇士卒,抚慰边民,根据需要任用官吏,利用贸易租税以充军费,使边防得以巩固．

B．李牧对匈奴采用欲擒故纵的战术,一旦时机成熟,便巧布奇阵,大败敌军,迎来了边境十几年的安宁．

C．李牧坚持固守营垒的政策,不慕虚荣,不怕撤职 ,积极备战,不愧为一代名将．

D．李牧的战略战术,麻痹了敌人,但将士们不理解,当权者也不理解,这正衬托出他的风采和品质．

将下列语句译成现代汉语．
（1）然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
（2）灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。
天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。

断句。
四方之士千余人皆来会葬同志者乃共刻石立碑蔡臱邕为其文既而谓涿郡卢植曰吾为碑铭多矣皆有德唯郭有道无愧色耳。

阅读下面的文言文，完成文后的题目。
郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好励训士类。身长八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’，‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人皆来会葬同志者乃共刻石立碑蔡臱邕为其文既而谓涿郡卢植曰吾为碑铭多矣皆有德唯郭有道无愧色耳。” 其荐拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，着之篇末。
（节选自《后汉书·郭林宗传》）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．三年业毕，博通坟籍．．坟籍：古代典籍，泛指古书。

B．司徒黄琼辟，太常赵典举有道辟：征召。

C．隐．不违亲，贞不绝俗隐：躲藏。

D．后遭母忧，有至孝称。忧：疾病。

以下各组句子中，分别表明郭太“好学善友”和“鉴品士人”的一组是（）

A．就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也

B．膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。林宗虽善人伦，而不为危言核论。

C．后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。皆有臱德，唯郭有道无愧色耳。

D．遂闭门教授，弟子以千数。其荐拔士人，皆如所鉴。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．郭太早年，父亲就去世了，母亲让他在县里做事。林宗说：“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，学了三年，博通群书，名闻京师。

B．郭太曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来戴在头上，当时人们也学着他故意折巾一角，叫做"林宗巾"，为人所敬慕到这种地步。

C．隐居不违反母亲的意旨，出仕贞忠而不矫情绝俗。后来母亲去世，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。

D．郭林宗所奖励选拔的士人，都如他所鉴定的。先言后验，大家都佩服他。林宗不会附会增加夸张之，不会运用华而不实和怪诞不稽之词来夸奖人。