梁启超在一篇文章中称“欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来。这便是当前世界思想的一个转折点”，在文章中，梁启超把中国人学西方比作沙漠中追逐幻影，而今幻影已经不见。该文章应是梁启超
| A．在戊戌变法失败后对西方文化的反思 |
| B．在义和团运动后对西方文化的反思 |
| C．在辛亥革命失败后对西方文化的反思 |
| D．在第一次世界大战后对西方文化的反思 |
“和议将定，时适会试之年，各省举人集于北京者以万数千计，康有为创议上书拒之。”上述事件发生于
| A．1894年 | B．1895年 | C．1898年 | D．1901年 |
晚明徐光启的《农政全书》列举了玉米在中国不同地域的名称，“或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种”;李时珍《本草纲目》等还详细记述了玉米的功用。这说明当时中国
| A．玉米种植巳经比较广泛 | B．与美洲的经济交往频繁 |
| C．政府大力引进外来品种 | D．卷入资本主义世界市场 |
下图是汉魏时期“五星出东方利中国”织锦（局部)。学者认为这是拉弓射箭时使用的护臂。《史记·天官书》载：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。”据此，则该织锦
| A．表明中国丝织业技术已登峰造极 |
| B．说明汉魏流行的字体是隶书 |
| C．表达出为军国大事祈求祥瑞的意思 |
| D．体现了孔子“敬鬼神而远之”的思想 |
20世纪70年代以来，围绕司母戊鼎的名称一直争议不断。随着更多同时期青铜器的发现，专家多认为应当释读为“后”。2011年，国家博物馆将司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。下列说法中最为合理的是
| A．鼎还是那个鼎，有什么好争 | B．更名是求真求实之精神的体现 |
| C．历史研究就应随时代而变化 | D．教科书都没改，一定是假消息 |
“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了
| A．汉家制度往往用儒学包装法治思想 | B．儒学教育更加官方化和制度化 |
| C．汉宣帝不再以儒学作为正统思想 | D．汉宣帝时儒生地位一落千丈 |