在中国，春秋战国时期的“百家争鸣”，20世纪之初的新文化运动，20世纪70年代关于真理标准问题的讨论；在西欧，中世纪末的文艺复兴运动，18世纪的启蒙运动。这些都是预示社会大变革的著名思想运动。这些思想运动反映出
| A．哲学是时代的精神上的精华 | B．哲学对社会变革具有决定作用 |
| C．哲学为社会发展奠定物质基础 | D．真正的哲学都是社会变革的先导 |
19世纪法国文学家福楼拜说："世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。"对这句话的正确理解是（）
| A．世界上的任何事物都是有矛盾的 |
| B．世界上事物虽然都有矛盾，但每个事物的具体矛盾又是不相同的 |
| C．同一事物的矛盾在不同发展阶段上各有不同的特点 |
| D．事物矛盾的双方各有其特点 |
培根说："读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辨。"这表明（）
A事物内部都存在矛盾B矛盾双方各有其共同之处
C矛盾在其发展的不同阶段各有其特点 D矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质
培根说："真正的哲学家应当象蜜蜂一样，从花园里采集原料花粉，消化这些原料，然后酿成香甜的蜜。"这个比喻所蕴含的哲理是（）
| A．理性认识对感性认识的获得是有重要的指导作用 |
| B．在充分占有大量感性材料的基础上，对感性材料进行加工制作，才能获得理性认识 |
| C．感性认识是"香甜的蜜"，理性认识是"采集的花粉" |
| D．培根的比喻违背了矛盾的特殊性原理，取消哲学家和蜜蜂工作的不同特点 |
英国哲学家培根说："要命令自然，就必须服从自然。"对这句话的正确理解是（）
| A．只有命令自然才能服从自然 | B．按规律办事则事倍功半 |
| C．发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约 | D．否定了人的主观能动性，人变成自然奴隶 |
培根说："把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。"这段话的含义是（）
| A．人们获得认识是为了判断是非 | B．必须将书本知识和具体实践结合 |
| C．学习书本知识不如亲身实践获得直接经验 | D．实践是检验认识正确与否的唯一标准 |