有人认为，“乡愁”其实是从乡间走到城里的那个群体在“愁乡”，他们不光“愁乡”，还因找不到融入感而“愁城”; “乡愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁乡”而起。这表明
| A．意识活动的自觉选择性决定了烦恼的产生 |
| B．特点鲜明的社会生活在本质上是非实践的 |
| C．社会存在的变化决定社会意识的必然变化 |
| D．社会意识无非是社会存在在人脑中的反映 |
中央城镇化工作会议要求，城镇建设要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要融合现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉；要融入让群众生活更舒适的理念，体现在每一个细节中；在促进城乡一体化发展中，要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。贯彻中央城镇化工作会议要求有利于（）
①全面保留农村文化②保护文化的地域特色
③文化的传承与创新④求同存异、兼收并蓄
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
已故著名学者费孝通认为，“文化自觉”指的是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是对“文化自觉”历程的概括。由此可见，培育高度的文化自觉和自信，需要（ ）
①尊重各民族的文化成果，尊重世界文化的多样性
②弘扬世界上各民族的传统文化
③进行文化交流促进各民族的文化创新
④各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
短信是借助现代技术进行个人表达的工具，应更多地反映民间鲜活而富有生气的声音，“原创”才是短信的生命力所在。人们在拜年短信中郑重宣布“绝对原创”，反映出（ ）
| A．人的灵感是文化创新的基础 |
| B．文化创新是文化自身发展的内在动力 |
| C．文化创新可以促进实践的发展 |
| D．文化的精神力量 |
博大精深的儒家文化，从古到今赞成的有，反对的也不少。有人认为，儒家文化是财富，它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序；也有人认为，儒家文化是包袱，它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点（ ）
①看到了传统文化的积极作用②违背了“取其精华，去其糟粕”的原则
③认为应坚持文化创新④都不利于传统文化的继承、创新和发展
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
第五届世界儒学大会暨孔子文化奖颁奖典礼在山东曲阜孔子研究院隆重举行。来自美国、澳大利亚、奥地利、日本、韩国等10多个国家和地区的120多位儒学研究专家参加。这一盛会为中华传统文化走向世界，为世界了解中国架起一座桥梁。开展这一盛会有利于（ ）
①使中华文化成为世界的主流文化
②中华文化和世界文化的繁荣和发展
③消除世界文化的差异进而实现统一
④中华文化与世界文化的借鉴、交流与融合
| A．①③ | B．②③ | C．①② | D．②④ |