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《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词”中写到：史湘云提议以“柳絮”为对象来填词，林黛玉和薛宝钗所填的词得到了众人的推崇。二人所做的词如下：
唐多令(林黛玉)
粉坠百花洲,香残燕子楼。一团团逐对成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。 草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁拾谁收！嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留！
临江仙(薛宝钗）
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随流水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。林黛玉在词中对柳絮进行了哪些角度的描写？她由此联想到了什么？
后人评价这两首词时说“黛玉之情感、宝钗之性格皆全然显露”，词中分别借柳絮表现了黛玉的什么情感？又表现了宝钗的何种性格？
《再别康桥》中诗人选取了“云彩”“金柳”“夕阳”“波光”“艳影”“青荇”“彩虹”“青草”“斑斓”等词语，给读者以视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。请将下面提供的词语扩展成一段话，要求描绘出优美的意境。（不少于50字）
小河柳树夕阳 青草 歌儿
把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，并填入横线处（只填序号）
理学家为什么崇古抑律？_____________________________________古体与律体之辨跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨。
①那么，为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢？
②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。
③以这种价值观去看诗歌的体裁样式，古体诗就高于律诗。
④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。
⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。
请为下面一段话加一个结论性的句子。(不超过20个字)
今天中国独特而强烈的爱国主义热情，直接源于“鸦片战争”以来的民族生存危机。在今天开放时代，中国与世界的关系发生了巨大变化，中国不但摆脱了民族生存危机，而且成为全球化竞争中的最大受益者之一。中国离不开世界，世界也离不开中国。这时的爱国主义应当注入新的因子和意识。它不再应当仅是一种内聚型的强烈感情，不应当是封闭的、种族的、排外的，而应当具有理性、深沉的意识，即开放的世界观、积极的进取心、普世的价值观念。
古人常以花草树木来比喻人的美好品质，请仿照“君当如兰，幽谷长风，宁静致远”句式，在松、竹、菊、梅、莲五个物象中，任取两个为喻体，各写一句话。
提取下面一段话的主要信息，在后面的横线上写出四个关键词。
据报道，我国国家图书馆的馆藏古籍中，仅一万六千卷“敦煌遗书“就有５０００余米长卷需要修复，而国图从事古籍修复的专业人员不过十人；各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计３０００万册，残损也相当严重，亟待抢救性修复，但全国的古籍修复人才总共还不足百人。以这样少的人数完成如此浩大的修复工程，即使夜以继日的工作也需要近千年。