德国农学家苏力贝克通过实验发现，凡是在黑夜间翻耕的土壤中，仅有百分之二的野草种子日后会发芽；而在白天翻耕，野草种子的发芽率高达百分之八十。这表明
①不同事物有不同的矛盾 ②人们可以利用规律为人类谋福利
③事物的联系是具体的有条件的 ④认识是主体对客体能动的反映
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②③ |
下列选项与“存在就是被感知”观点相一致的是
| A．未有此事，先有此理 | B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |
马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革，它
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一
②第一次实现了世界观和方法论的统一
③第一次把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域
④第一次实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
| A．①③ | B．①④ | C．①③④ | D．①②③④ |
“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于
| A．客观唯心主义 |
| B．主观唯心主义 |
| C．形而上学唯物主义 |
| D．辩证唯物主义 |
新时期我国农村改革是在不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明
①实践是主观见之于客观的活动
②人类实践活动具有社会历史性
③人类实践活动具有主观能动性
④只有参加社会实践才能获得正确认识
| A．②③ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
在上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像，是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的。许多孩子都是读着安徒生童话长大的，但因为成长背景、生活习俗等差异，每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。请回答问题：材料表明
| A．安徒生的童话世界是客观存在的 |
| B．人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础的 |
| C．人们对“美人鱼”认识的差异性，源于一定的主客观条件 |
| D．安徒生心中的“美人鱼”是主观思维的产物，缺乏客观基础 |
对材料理解正确的是
| A．人们对“美人鱼”的认识是对现实存在“美人鱼”的反映 |
| B．童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥 |
| C．“美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 |
| D．人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，是感性认识的产物 |