某同学在家里做炒蔬菜，他在油烧开后倒入蔬菜翻炒，立即加入食用盐，结果炒熟的菜有很多汤，影响观感和口味。他询问家长后才知道，制作炒蔬菜时，一般要在起锅时加盐效果会最佳。下列说法中与材料体现的唯物论道理一致的是
| A．旁观者清，当局者迷 | B．因地制宜 |
| C．人不能两次踏进同一条河流 | D．不经一事，不长一智 |
在位于尼日利亚西南部约鲁巴兰地区的伊博——奥拉镇，双胞胎特别受到人们的喜爱和尊重，他们的出生常常被看作是一种好兆头。这种观点 ( )
| A．是发展的观点 |
| B．是联系的观点 |
| C．违背了事物联系的客观性 |
| D．认识到事物的联系是有条件的，有其合理性 |
几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景便会妙手写出来……无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这句话表明 ( )
| A．感性认识可以上升为理性认识 | B．认识是人脑特有的机能 |
| C．实践是认识的唯一来源 | D．艺术创作要通过偶然把握必然 |
胡锦涛在纪念朱德同志诞辰120周年座谈会上的讲话指出，1922年，朱德同志远渡重洋，寻求救国救民的革命真理，并在马克思的故乡——德国加入了中国共产党，成为中国共产党早期党员之一。从此，朱德同志义无反顾地走上为党和人民事业而奋斗的伟大道路。朱德同志坚持坚定理想信念，始终为追求和实践马克思主义真理而矢志奋斗。从哲学上看材料说明 ( )
| A．追求真理是一个反复的过程 | B．对一个人来说，理想是最重要的 |
| C．朱德同志的一生是战斗的一生 | D．马克思主义是中国共产党的指导思想 |
古时候游子远行时，会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。唐孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂附，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”“忘忧”“宜男”之说虽“无一验者”，但并不妨碍人们借此表达某种愿望。这表明 ( )
| A．某些意识不是对物质的反映 | B．意识是人脑对客观存在的主观映象 |
| C．眼见不一定为实 | D．艺术创作不遵循认识的一般规律 |
萱草俗名黄花菜。李渔在《闲情偶寄》中说，萱花作为观赏植物“无一可取，植此同于种菜，为口腹计则可耳。至云对此可以忘忧，佩此可以宜男，则千万人试之，无一验者。书之不可尽信，类如此矣”。这表明书本上的观点 ( )
①其真理性有待于实践的检验②多数是不可信的
③是不可盲目相信的④是认识的重要来源
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |