足球起源于我国春秋战国时代的蹴鞠游戏,西汉才有专供竞赛用的“鞠城”,到了唐代出现用灌气的球代替过去用毛发之物填充的球,并用球门代替了鞠室。在封建社会此活动只限王室专有,到近代才发展成以“公平竞争”为原则的大众运动。“足球”的发展过程说明
①事物发展有前进性,并且受周期性所制约、所支配
②发展的总方向是前进上升的,但道路是曲折迂回的
③辩证否定是联系与发展的环节,其实质是“扬弃”
④否定是事物自己否定自己,矛盾推动事物的发展
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
著名文学家高尔基曾经说过:“人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。”从人生价值观的角度来看,这样强调的原因是()
A.实践能决定认识 | B.实践是检验真理的唯一标准 |
C.劳动是实现人生价值的必由之路 | D.实现人生价值要全面提高自身的素质 |
光明网载文强调,在入党的结构和比例问题上,不能搞“一刀切”,要实事求是,具体问题具体分析。这是因为()
A.实事求是是唯物辩证法的核心 | B.从实际出发是正确认识事物的基础 |
C.事物之间毫无共性可言 | D.具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键 |
2007年7月27日人民网载文指出,新农村建设既要防止一哄而起的短期行为,又要避免急躁、简单的方式,切实把新农村建设有序推进。一哄而起的短期行为和急躁、简单的方式违背了()
A.两点论与重点论相结合的方法 | B.具体问题具体分析的原则 |
C.形而上学的一点论 | D.形而上学的均衡论 |
“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会,“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天,“忠”多指忠于祖国和人民的利益,“孝”也不是“愚孝”,而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明()
A.经济利益影响人们的价值判断和价值选择 |
B.价值判断和价值选择的标准因人而异 |
C.价值判断和价值选择具有社会历史性 |
D.人对客观事物的认识和评价没有统一的标准 |
人民群众是社会历史的创造者。从哲学角度,这要求我们()
A.解放思想,与时俱进 | B.认真学好书本知识 |
C.把矛盾普遍性与特殊性结合起来 | D.坚持群众观点和群众路线 |