唐太宗把各地都督、刺吏及其他重要官吏的名字写在屏风上，“得其在官善恶之迹，皆注于名下，以备黜陟”。其目的是
| A．压抑士族，广辟才路 | B．加强考察，赏功罚罪 |
| C．精简机构，提高效能 | D．惟才是举，用人所长 |
关于古希腊民主政治实质，威尔斯在《世界史纲》中指出:“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同……当时的民主就是平民的政府；这是全体公民的政府，是多数人的政府以区别于少数人的政府。”对材料的观点理解正确的是（）
| A．参与民主人数多少是古代与近代民主之异 |
| B．古希腊民主是全体公民的民主 |
| C．近代的民主是的少数人的政府 |
| D．古希腊的民主优于近代的民主 |
中国古代“纳谏”好像含有限君权的因素，但实际上所谓“纳谏”离开君主无法运转，因为劝谏最终依赖于君主的德行。据此可知，中国古代（）
| A．君主纳谏的结果是限制君权 | B．劝谏是官僚享有的权利 |
| C．君主纳谏的前提是维护君权 | D．官僚劝谏约束了君权 |
中国古代皇帝与丞相的关系可以用拔河来形容。皇帝和大臣分别在绳子的一头向着自己的方向拉，这种博弈中两者的权力达到了平衡。下列皇帝彻底打破了这一局面的是（）
| A．秦始皇 | B．唐太宗 | C．宋太祖 | D．明太祖 |
梁启超曾把中国古代的某一机构比喻成“将留声机器所传之声，按字誉出的写字机器”。这一机构是（）
| A．汉朝的刺史 | B．宋朝的通判 |
| C．明朝的内阁 | D．清朝的军机处 |
《汉书·刘辅传》记载:“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散特吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉武帝临终前，召大将军霍光、车骑将军金日谭左将军上官莱、御史大夫桑弘羊四人，受遗诏辅汉昭帝;而垂相田千秋竟不得受遗诏。这表明汉武帝时期（）
| A．内朝参与政事的决策 | B．外朝制约内朝 |
| C．宰相没有地位 | D．皇权空前强化 |