1927年，《申报》刊登的一则广告中说：“近世女子教育专务虚化不切实用，……有鉴于此，奚发本学社，用最新式之教育法灌输，能切实用之学术而于女子人格及立身行性尤为注意，庶几学成之后，在社会能有立身之学术，在家庭不失为贤母良妻。"这则广告
| A．既注重实用又关切素质 | B．是女权思想形成的标志 |
| C．开启了中国近代女子教育 | D．表明广告的商业功能深入人心 |
孙中山与康有为在中国前途与向西方学习的主张上，最大的不同在于
| A．学习西方政治制度 | B．实行民主共和体制 |
| C．发展资本主义 | D．设议院、兴民权 |
有文学评论家认为，“文字上的所谓美，表面上虽若流连风景，其暗中深处，都藏有这一个因素在内。诗词必须有寄托，才觉得有味，真正流连风景的，总觉得浅薄，就是为此。”据此，以下诗句中，该评论家认为较为浅薄的是( )
| A．飞流直下三千尺，疑是银河落九天 |
| B．不识庐山真面目，只缘身在此山中 |
| C．问渠哪得清如许，为有源头活水来 |
| D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 |
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是( )
| A．风俗画和文人画 | B．话本和小说 |
| C．汉赋和唐诗 | D．元曲和傩戏 |
法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是( )
| A．雨果否认中国人的发明创造能力 |
| B．雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用 |
| C．雨果认为西方科学技术更加神奇 |
| D．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实 |
“顺天时，量地力，用力少，而成功多；任情返道，劳而无获”。这一农学思想最有可能出自( )
| A．《齐民要术》 | B．《农书》 | C．《农政全书》 | D．《道德经》 |