1892年，康有为撰写《孔子改制考》，认为未来社会是实行共和制的大同社会；1913年7月他又发表文章说：“夫共和之立国……今所模欧师美者……但模仿其政俗之末，而失其道德之本，此其政俗所以在欧、美成功之效，而在我为败坏之由。”康有为的这一转变反映了
| A．“中体西用”影响仍存 | B．社会转型道德败坏 |
| C．“尊孔复古”逆流兴起 | D．照搬西体舍本逐末 |
明朝晚期历史学家谈迁的《北游录》讲到一个叫丁宾的人，进士及第后，官至尚书。有人对他讲，你现在可以看点古文了。他问该看点什么呢？那人说：无非就是韩柳欧苏。丁宾问：韩柳欧苏是几个人？后来有人跟他讲二十二史；他说一个人怎么写那么多东西？对此材料正确的理解是
| A．唐宋散文是科举考试的内容之一 | B．作者讽刺官场腐败 |
| C．讥讽读书人只知经义不知史书 | D．表达谈迁科举考试后失落的心情 |
西周的政治制度和雅典早期政治制度（克利斯提尼改革前）比较，共同的特点是
| A．以血缘为纽带 | B．以地域为纽带 |
| C．君主专制 | D．法律至上 |
“宰相不专任三省长官，尚书门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂。与枢密院对掌大政。”这一记述最有可能出自
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在艰难的中东和平进程中，埃及总统萨达特和以色列总理拉宾先后被极端主义分子剌杀。他们遇剌的共同原因最主要是
| A．中东地区存在着极端民族主义势力 | B．巴以分治方案的不公正性 |
| C．倡导“以土地换和平”的原则 | D．美苏等大国插手中东事务 |
二战时，罗斯福表示：“我不想让美国在战后承担重建法国、意大利和巴尔干各国的重任。……这应该是英国的责任，因为英国在其中的利益远比我们要大。”他的意思是
| A．美国将放弃在欧洲的利益 | B．法意等国应自主完成重建 |
| C．欧洲各国应共同维护和平 | D．国家利益应与责任相联系 |