阅读《梅蒂太太的上帝》完成问题梅蒂太太的上帝张军霞(1)黄昏-优题课

阅读《外祖父的白胡须》
我没有看见过我家的财神爷，但是我总是把外祖父与财神爷联想在一起。因为外祖父有三绺雪白雪白的长胡须，连眉毛都是雪白的。手里老捏着旱烟筒，脚上无论夏天与冬天，总是拖一双草拖鞋，冬天多套一双白布袜。小帮工阿喜说财神爷就是这个样儿，他听一个小偷亲口讲给他听的。
那个小偷有一夜来我家偷东西，在谷仓里挑了一担谷子，刚挑到后门口，却看见一个白胡子老公公站在门边，拿手一指，他那担谷子就重得再也挑不动了。他吓得把扁担丢下，拔腿想跑，老公公却开口了：“站住不要跑。告诉你，我是这家的财神爷，你想偷东西是偷不走的。你没有钱，我给你两块洋钱，你以后不要再做贼了。”他就摸出两块亮晃晃的银元给他，叫他快走，小偷从此不敢到我家偷东西了。所以地方上人人都知道我家的财神爷最灵、最管事。外祖父却摸着胡子笑眯眯地说：“哪一家都有个财神爷，就看这一家做事待人怎么样。”
外祖父是读书人，进过学，却什么都没考取过。后来就在祠堂里教私塾，在地方上给人义务治病。
冬天，他最喜欢叫我端两张竹椅，并排儿坐在后门矮墙边晒太阳。夏天就坐在那儿乘凉，听他讲那讲不完的故事。妈妈怕他累，叫我换张靠背藤椅给他，他都不要。那时他七十多岁，腰杆挺得直直的，没有一点佝偻的老态。
坐在后门口的一件有趣的工作，就是编小竹笼。外祖父用小刀把竹篾削成细细的，教我编一个四四方方的小笼子。笼子里面放圆卵石，编好了扔着玩。有一次，我捉了一只金龟子塞在里面，外祖父一定要我把它放走，他说虫子也不可随便虐待的。他指着墙角边正在排着队伍搬运食物地蚂蚁说：“你看蚂蚁多好，一个家族同心协力的把食物运回洞里，藏起来冬天吃，从来没看见一只蚂蚁只顾自己在外吃饱了才回家的。”他常常故意丢一点糕饼在墙角，坐在那守着蚂蚁搬运，嘴角一直挂着微笑。妈妈说外祖父会长寿，就是因为他看世上什么都是好玩儿的。
要饭的看见他坐在后门口，就伸手向他讨钱。他就掏出枚铜钱给他。一会儿，又来了一个，他再掏一枚给他。一直到铜子掏完为止，摇摇手说：“今天没有了，明天我换了铜子你们再来。”妈妈说善门难开，叫他不要这么施舍，招来好多要饭的难对付。他像有点不高兴了，烟筒敲得咯咯地响，他说：“哪个愿意讨饭？总是没法子才走这条路。”有一次，我亲眼看见一个女乞丐向外祖父讨了一枚铜钱，不到两个钟头，她又背了个孩子再来讨。我告诉外祖父说：“她已经来过了。”他像听也没听见，又给她一枚。我问他：“您为什么不看看清楚，她明明是欺骗。”他说：“孩子，天底下的事就这样，他来骗你，你只要不被他骗就是了。一枚铜钱，在她眼里比斗笠还大，多给她一枚，她多高兴？这么多讨饭的，有的人确是好吃懒做，但有的真的是因为贫穷。我有多的，就给他们。也许有一天他们有好日子过了，也会想起自己从前的苦日子，受过人的接济，他就会好好帮助别人了，那么我今天这枚铜钱的功效就很大了。”他喷里口烟，问我：“你懂不懂？”
“懂是懂，不过我不大赞成拿钱给骗子。”我说。
“骗人的人也可以感化的。我讲个故事给你听，我们的国父孙中山先生就是位最慷慨、最不计较金钱的人，他自己没钱的时候，人家借给他钱，他不买吃的、穿的，却统统买了书。他说钱一定要用在正正当当的地方。所以他宣传革命的时候，许多人向他借钱，他都给。那时他的朋友劝他说：许多人都是来骗你钱的，你不可太相信他们。他说没有关系，这么多人里面，总有几个是真诚的。后来那些向他拿过钱，原只是想骗骗他的人，都受了他的感动，纷纷起来响应他了。这一件事就可证明，人人都可做好人；而诚心诚意待人，一定可以感动对方的。”他讲起国父来就眉飞色舞，因为他最钦佩国父。
他忽然轻声轻气的问我：“你知不知道那一次财神爷吓走了小偷是怎么回事？”
“不知道。”
“你别告诉别人，那个白胡子财神爷就是我呀！”
“外公，您真好玩，那个小偷一定不知道。”
“他知道，他不好意思说。故意那么告诉人的。我给他两块银元，劝说他一顿，他以后就去学做手艺，没有再做小偷了。”
这一段有趣的故事，使我一直不会忘记。“施比受更为有福”，这是中外古今不变的真理，外祖父就是一位专门赐予快乐给人们的仁慈老人。
记得最后那年腊月二十八，乡下演庙戏，天下着大雪，冻得足手都僵硬了。外祖父点起灯笼，穿上钉鞋，对我和小帮工阿喜说：“走，我们看戏去。”
“我不去，外公，太冷了。”
“外公都不怕冷，你怕冷？走。”
他一手牵着我，一手提着灯笼，阿喜背着长板凳。外祖父的钉鞋踩在雪地里，发出沙沙的清脆声音。戏开锣了，正殿里冷冷清清不到三十个人。台上演的戏是我看厌了的《投军别窑》，一男一女哑着嗓子不知在唱什么。可是唱完一出，外祖父就拼命拍手叫好，并给台上递去一块银元
回家的路上我埋怨道：“什么破戏，看它干什么？”
“你不懂，戏班子怪可怜的，台下没有人看，叫他们怎么演下去，所以我们得捧场。”
“你还给他一块大洋呢。”
“让他们打壶酒，买斤肉暖暖肠胃，天太冷了。”
红灯笼的光晕照在雪地上，好美的颜色。我再看外祖父雪白的长胡须，也被灯笼照得变成粉红色了。
如今外祖父早已仙逝多年。每当我抬头望蔚蓝晴空，朵朵白云后面，仿佛出现了我那雪白长须的外祖父，他在对我微笑，也对这世界微笑。
作者以细腻的文笔，讲述了对她产生重要影响的外祖父的故事。请你用简洁的语言分点概括外祖父的故事。
请结合文章中具体内容，说说外祖父是一个怎样的人。
外祖父是个读书人，对人对事总有独到的见解，生活中处处流露出一种智慧。文中有多处充满哲理的语言，请从下面两句中任选一句，谈谈你的理解。
①你看蚂蚁多好，一个家族同心协力的把食物运回洞里，藏起来冬天吃，从来没看见一只蚂蚁只顾自己在外吃饱了才回家的。
②也许有一天他们有好日子过了，也会想起自己从前的苦日子，受过人的接济，他就会好好帮助别人了，那么我今天这枚铜钱的功效就很大了。
我选句，我的理解：。
文章写到看戏回家途中“红灯笼的光晕照在雪地上，好美的颜色。我再看外祖父雪白的长胡须，也被灯笼照得变成粉红色了。”请你说一说此处描写的好处。
文章结尾处作者写到“每当我抬头望蔚蓝晴空，朵朵白云后面，仿佛出现了我那雪白长须的外祖父，他在对我微笑，也对这世界微笑。”请你说说这段话在全文中所起的作用。

阅读下面文章
⑴自从党中央倡导节约以来，全国人民积极行动，从“光盘”行动开始，节约的资源量已经形成了一组可观的数字。例如，我们每年在餐桌上节约的脂肪量预计可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，这样每年就可减少1000多万吨的大豆进口，所以，我们每一个中国人都应从餐桌开始节俭。节俭是一种美德。
（2）我国人民历来崇尚节俭，先辈们在创造了灿烂文明的同时，也从历史的变迁、世事的兴衰中认识到了节俭的必要性。从提出“情而侈则贫，力而俭则富”的管仲到告诫“节俭则昌，淫逸则亡”的墨子；从主张“强本而节用，则天下不能贫”的荀况到写下“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的李商隐；从《朱子家训》到曾国藩家书，这些都说明了节俭是一种美德。
（3）节俭有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成、持续发展的重要因素。诸葛亮的“静以修身，俭以养德”说的就是这个道理。过着洁白朴素的生活，与人无求，于己无愧，不为物欲所羁绊，就可以把人的整个身心投入到追求的事业中去；反之，穷奢极欲、挥金如土的生活中永远不会产生崇高的理想和艰苦创业的精神。古语有云：“自古纨绔少伟男”，纵观古今，凡是通过艰苦奋斗取得突出成绩的人，都拥有节俭这一美德。
（4）一个人的发展离不开节俭，一个国家的繁荣昌盛同样与节俭息息相关。老一辈无产阶级革命家毛泽东一直以来都倡导全国人民勤俭节约，他曾说过：“贪污和浪费是极大的犯罪”。当前，党中央号召全国人们厉行节约，反对浪费。实现中华民族伟大复兴的中国梦，更离不开节俭。这些无不表明节俭的重要性。
（5）其实,厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅限于一时,还需要以更加宽泛的视野、更高层次的眼界，在思想上,在每一个人的生活细节上,来一次意义深远的社会改良。在建设社会主义精神文明的今天，我们有责任继承“节俭”这一中华民族传统美德，并将这种美德发扬光大。（原文有改动）
请写出选文的中心论点。
选文第⑴段划线句子在文中有什么作用?
请为第三节的观点再补充一个事实论据。
选文第（3）段运用了哪些论证方法？有什么作用？
请拟写一条倡导节俭的公益广告语。（要求：不能引用选文原句）

阅读下面一篇文章，完成后面小题。
吃肉，我说野味不如养殖动物好
①不少人都有这样一种观点：吃肉还是要吃野味，养殖动物无论口感还是营养都比不上野味。
②野味与养殖动物的口感确实存在差异。野生动物在野外为活下去而奔跑不止，因此，肌纤维发达，脂肪含量少，更耐咀嚼。而养殖动物由于缺少一个让它们不停奔跑的环境，因此，肌肉中脂肪含量会比野生动物要高，口感也偏向细腻、柔软。但是，哪种口感更好，取决于进食者的主观感受，所谓萝卜青菜各有所爱。很难说野味的口感就比养殖动物要好。
③另外，“标价越高的红酒越好喝”的心理作用也会影响人们对于食物品质的判断。市场上，野生动物肉类的价格甚至是同物种养殖动物肉类价格的几倍。也可能是令人产生“越贵的东西味道越好”的心理暗示。
④哈尔滨医科大学附属第一医院临床营养科主任闫雅更教授介绍说，从营养角度看，野生动物并不具备更高价值，食用未经检疫的野味还有可能有害健康。
⑤在某些热爱生鱼片的人眼里，野生鱼类的生鱼片毫无疑问是一道珍馐，有些人甚至觉得野生鱼类的生鱼片很安全，可以随便吃。但三文鱼、大马哈鱼、鳕鱼、带鱼等作为异尖线虫的中间宿主，其体内感染的异尖线虫如果进入食用者体内，虽无法发育为成虫，但其幼虫对人体的伤害也不容忽视。大量活虫进入人体造成的急性异尖线虫病并非罕见。曾有报道称，研究人员在一条鳕鱼身上分离出100多条异尖线虫幼虫。而过敏性异尖线虫病的发生率又比较高，对人体造成的色害也更为严重。而蛙和蛇作为常见的可食用野生动物。则是某些迭宫绦虫最喜爱的中间宿主。有报道称，在一条蛇身上发现了150多只迭宫绦虫的中绦期幼虫。当然，养殖动物也可能存在这个问题，不过至少在有人工介入的情况下，寄生虫感染会得到有效控制。
⑥另外，野生动物因携带病毒，也可能因为与人密切接触或被食用而感染人类，譬如，前不久引发大家恐慌的禽流感病毒。2003年引起非典疫情的SARS病毒，科学家经过追踪发现，它们很有可能来源于野生动物。即便如此，人们对“纯野生”动物追逐的热情也没有丝毫减弱。
⑦青睐野生动物的另一个重要原因，就是人们对养殖业的一些误解。提到养殖业，许多人的第一印象是用“激素”、“抗生素”喂养动物，因此觉得养殖的动物会对人体健康造成不良影响。
⑧提到养殖业与激素，首当其冲的就是水产养殖和鸡肉。最早报道水产养殖采用避孕药的是1998年的《成都商报》，该报报道称：重庆一养殖户向记者爆料，其在黄鳝饲料中添加避孕药，使黄鳝长得叉大又肥。事实上，黄鳝是一种具备性逆转特性的生物，雄性体型较大，而避孕药大部分为雌激素。黄鳝摄入雌激素后会转为雌性，这毫无疑问是件得不偿失的事。后来又演变出“避孕药养虾"、“避孕药养蟹"之类的谣言。但真实情况是，虾、蟹对激素极其敏感，若喂食避孕药稍有不慎就可能引起大面积死亡。养殖户不太可能做这种提高成本减少收益的事。
⑨至于“添加激素养殖”导致儿童性早熟的问题，同样是个谣言。以鸡为例。现在我们吃的肉鸡正是通过无数次的杂交育种和极为严格的饲养方法带来的产物，肉鸡的品种就决定了其极快的生长速度，无需激素助长。根据2005年修订的《商品肉鸡生产技术规程》，肉鸡在6周龄（42天）的体重指标为2．42kg，这个行业标准在许多消费者眼里似乎是有点疯狂，但这是科技带来的实惠，否则，我们会处在一个只有少数人能吃得起鸡肉的社会。
⑩野生动物的食用问题不仅仅在于“食品安全”，更重要的是事关生态保护。受国家野生动物法保护的野生动物，是严禁捕杀食用的。虽然地球上每年都有因为不能适应环境而灭绝的动物，但是，更多野生动物是由于被人类捕杀而濒临灭绝，今天的野味，也许明天就成了博物馆里的拉丁文名字。
关于人们偏爱野味的原因，下列选项表述有误的一项是（）

A．野生动物的肌纤维发达、脂肪含量少，有嚼劲儿，其口感比养殖动物好。

B．野生动物与养殖动物相比，不仅食用更安全，而且营养价值也更高。

C．野生动物的“稀缺性”促使人们对“纯野生”动物有着疯狂追逐的热情。

D．相比野生动物而言，养殖动物多靠“激素”、“抗生素”喂养，其会对人体健康造成不良影响。

下列选项表述有误的一项是（）

A．第⑤段划横线句子主要运用了列数字、举例子的说明方法，准确、具体地说明了食用野生动物给人体造成的危害很严重。

B．养殖动物也会存在问题，不过在有人工介入的情况下，寄生虫感染会得到有效控制。

C．虾、蟹对激素极其敏感，喂食避孕药稍有不慎就可能引起大面积死亡。养殖户不可能做这种提高成本减少收益的事。

D．本文第⑥段主要运用了举例子的说明方法，具体地说明了野生动物因携带病毒，当其与人密切接触或被食用也可能会感染人类。

请结合本文内容，以“拒食野生动物”为主题，拟写一则公益广告。要求主题鲜明，态度诚恳，构思新颖，语言简洁。（要求30字以内）

阅读下面一篇文章，完成后面小题。
笨拙的土豆
王晓莉
①十年前的秋天，我在火车上偶然遇到一位男子。他当时在翻的一本《梵高画册》吸引了我。我们渐渐攀谈了起来。我说我喜欢的是梵高那一系列自画像。“那么，梵高有张早期的画作有没有引起过你的注意呢？”对面的他说。“不，你不会注意到它的。”他还没说出是哪一张，就又遗憾又充满肯定地说。临下车前，这个男子把这本边页已经翻得有点微微卷起的《梵高画册》送给了我。正是在这画册里的中间某页，有他着重提到的那幅画：《吃土豆的人》。
②那些我忽视惯了的、生活中无以计数的、我眼中无比笨拙的土豆，就这样经由一幅百多年前的画作的引领，重新进入我一直睁开却始终有盲点的视线。现在，这幅《吃土豆的人》，我闭上眼睛即可回忆起画中任意一细节，它那么悲伤刻骨，却又坚韧不拔。
③画面正中是一盏悬挂的昏黄油灯，使整个画都带着深褐色的凝重。灯光下，一家五口正围桌而坐，木纹餐桌上摆放的，正是还冒着腾腾热气的一大盘土豆。热气袅袅地上升到他们的头顶。一个老太太正把一个特大个的土豆递给那主妇模样的人，仿佛在赞赏地说：“瞧这一个，多大个啊！”主妇则低眉筛着茶，她的粗眉有些皱起，可能有点不耐烦眼前这样的生活了，却又依然惯性地深思着这样的生活该怎样才可过得更如意更体面些。主妇的对面是一家之主，他也许是个矿工，手指叫煤炭染得发黑也懒得去洗洗。他凝望着老婆，好像要跟她商量什么事情。而另一个戴头巾的女人又凝望着他。一个穿裙子的姑娘，身形要娇小些，背对着
我们。他们的手关节都出奇地大，骨突着。你知道，那样的手是可以把食物或茶壶抓得很牢的，也可以把生活抓得很牢。他们的鼻翼也很宽，鼻孔粗大，他们的呼吸一定是粗重的。劳动，改造一切，包括人的呼吸。
④五个人非常均匀地分布在这幅画中，毫无疑问，人人都会说，他们是画家梵高所关注的主题。可是，在我看来，桌上仅有的那一大盘土豆，也是梵高眼里的主角。这个五口之家，土豆是他们的餐桌主题，日复一日的主题。这一幅画里，有笨拙的男女，笨拙的土豆。或许可以说，有着一个劳动之家全部的笨拙不堪的生活。
⑤据说弟弟提奥一见到这幅画，就鼓动哥哥拿去沙龙参加展览。但是梵高回信说：“我想清楚地说明那些人如何在灯光下吃土豆，用放进盘子中的手耕种土地……老老实实地挣得他们的食物。我要告诉人们一个与文明人截然不同的生活方式，所以我一点也不期望任何人一下子就会喜欢它或称赞它。”
⑥我开始爱上吃土豆。煎、炒、炖、煮；单独吃，或搭配其他食物吃；当饭吃，当菜吃。土豆那满满的淀粉里，还有着只可意会而难以言传的清香。
⑦我开始探究土豆的成长。大多数蔬果，都是裸露在空气与光线中，它们一生都与风与阳光打情骂俏着，最后用碧绿的、红彤彤的颜色告诉人们：我熟了，来吃我吧！只有土豆、红薯，那不多的几样，从春到秋完全埋伏在泥土之下。命中注定它的工作就是在漫长的黑暗里沉默与积蓄。
⑧有时想，土豆做梦吗?它的梦是黑色的还是彩色的?有时还想。土豆在出土以前。它的个大个小连种植它的农民也猜测不出，它们在土地里默默积蓄着。直到出来的那天，才是谜底揭晓的日子。
⑨有一回，我看到介绍苏联的一个电视片。在地广人稀、粮食永远不够的苏联，产量极大的土豆成了人们唯一的救命粮。我还听说，在20世纪60年代最初的那三年，饭蔬最为匮乏的冬春之际，土豆挺身而出，养活了整个北方。每一次听了这些，我总是热血沸腾地想，如果有机会，我应该去种植至少一季土豆，去观察、了解、亲近那些披着大地色外衣的土豆。那些外表粗糙、内心扎实的土豆，那些在市场的菜堆上与人们的菜篮中笨拙地滚动的土豆，那些养育生活的土豆。
⑩有时我吃着土豆，会想起火车上偶遇的那个人。他当时那么坚定地指出我会忽略梵高那幅《吃土豆的人》，也许并不是他的武断，而是他看出了当时的我，是个过度追求纤细生活和纤细内心的人。这样的人，无法在泥沙俱下的生活里立住脚，无法将生活的本质看得更清晰，无法像个伟大的旅行家一样在生活的沙漠里走得更深更远。这样的人，需要吃更多笨拙的土豆，与更多笨拙的人往来，过更多笨拙的生活。
（选自《散文选刊》，有删改）
下列说法不正确的一项是（）

A．作者用拟人化的手法写出了土豆沉稳内敛、质朴厚道、无私奉献的形象，表达了作者对土豆的喜爱和赞美之情。

B．作者在第③段中运用环境描写、外貌描写、神态描写、动作描写等多种描写方法细腻地刻画了《吃土豆的人》这幅画。其中对手关节和鼻孔的细节描写更是点睛之笔，让人印象深刻。

C．本文主要采用了欲扬先抑的写作手法，文章开头写“我”不曾注意《吃土豆的人》这幅画是为衬托后文“我”对这幅画的理解，这样写可以使情节起伏，形成波澜。

D．文章结尾处写“我”思考10年前偶遇的人断定我不会注意《吃土豆的人》这幅画的原因，有呼应开头和揭示文章主旨的作用。

联系上下文，简要分析第⑦段画横线句子的表达效果。
请结合文章内容说说作者认为《吃土豆的人》这幅画“悲伤刻骨而又坚韧不拔”的原因。
请结合文意，说说下面句子中三个“笨拙”的含义。
这样的人，需要吃更多笨拙的土豆，与更多笨拙的人往来，过更多笨拙的生活。
笨拙的土豆：
笨拙的人：
笨拙的生活：
第⑧段划波浪线句子给你怎样的启示?请结合生活实际谈谈。

阅读下面文章，完成问题。
①院子里有数棵梧桐树、榆树、槐树，以及几株苦楝树，春天来了一段时间了，那些榆、槐、楝早已舒展开已绷了一个冬天的愁容，只有临近水井那几株梧桐树还没有一点儿绿意。春风又吹过了几天，那些树早已盛装了，这时梧桐树才像一个姗姗来迟的女子一样，慢慢从闺房里探出头来。牙瓣儿的楝花已洒满了整个院子，淡嫩淡嫩地铺着，你拿起扫帚开始清扫它们，等你清扫干净的时候，在不经意的抬头间，你发现井台边那几株桐树已露出了花骨儿了。又下了一场春雨，几个暖暖的春风天，那些桐花便一簇簇一束束的开了。
②村子里人忙着到庄稼地里去了，给隔冬的小麦锄草，或是准备牵牛耕田，浸种下泥，没有一个人有空闲去注意井边那几株桐树开花了。它们站在井台边，默不作声，寂寞地开着，老去，落下。幸好去年相识的几只燕子飞回了，它们落在那桐树上喃喃说过不停，出了一趟远门，见了一些世面，燕子们有很多路上有趣的事儿同这位老友说。
③六岁那年，一个小心，我的腿让开水烫伤，疼痛难忍。惊动正在梧桐树下洗衣的母亲，她飞快地跑了过来，顺手从树枝上捋了一把桐花，放在手中揉搓，从那嫩嫩的花瓣儿搓出一些汁来，母亲把它敷在我伤口上，那尖酸的疼痛渐渐淡了下去。如今隔母亲在千里之外，离屋后梧桐也有千里之遥，再深的疼痛也没有母亲与梧桐了，只能自己贴上那没有一点人情味的创可贴了。
④ 在故乡，无论谁家，只要生了个女儿，便总会在屋前屋后栽种数棵梧桐，以求女儿成凤凰时，将有梧桐栖，或者女儿们长大以后，用梧桐木做嫁妆。母亲说，我家的井边的那几棵便是生我之时种的，它们在家里院落里开开落落有二十多年了。一直没有引来凤凰栖，却引数只燕子在上面筑巢安家。母亲一直说，燕子是奔波命，年来年去，南来北往的奔波着，我何尝不是一只奔波的燕子，但是人在异乡，也没有梧桐可栖。前些时候收到母亲的来信，说我的年龄不小，家里的那几株梧桐树也有那么大了，是不是该砍了做嫁妆了。我没有回答母亲，只是在电话中问她梧桐树上的燕子们可好。
⑤昨夜又是一场春雨，想来在昨夜风雨中，故乡井边那几棵梧桐树又有多少桐花让风雨捋落下来，它们该顺着那涓涓细雨汇成的流水，入河，入江，入海，消融在世界的尽头。那在风雨中的燕子是否安好？
在“我”的故乡，为什么有些人家会在房前屋后栽种一些梧桐树？
本文记叙了那几件事，表现母亲对“我”的关爱？
请从修辞的角度分析下面语句的妙处。
春风又吹过了几天，那些树早已盛装了，这时梧桐树才像一个姗姗来迟的女子一样，慢慢从闺房里探出头来。
作者为什么说，“我何尝不是一只奔波的燕子”？
最后一段文字用了怎样的表现手法？文章这样结尾有何表达效果？