杜甫是"大地的诗人"，他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关怀，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他依然行走于大地……这表明（）
| A． | 以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求 |
| B． | 立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒 |
| C． | 中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性 |
| D． | 中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来 |
赫拉克利特说：“世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。它在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”。这说明（）
| A．世界的本质是火 | B．神创造世界的观念不存在 |
| C．世界的本原是意识 | D．世界是物质的 |
古希腊哲学家家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（）
A、朴素唯物主义物质观 B、机械唯物主义的物质观
B、马克思主义的物质观 D、唯心主义的物质观
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（）
| A．气者理之依也 | B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |
毛泽东曾明确指出，存在是第一性的，思维是第二性的，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明
| A．思维与存在具有同一性 |
| B．对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 |
| C．唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论 |
| D．存在是第一性的，思维是第二性的 |
孔子提出“畏天命，获罪于天，无所祷也”。这是（）的观点。
| A．朴素唯物主义 | B．机械唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |