在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永恒定律”神话被打破。这启示我们
| A．真理是主观与客观的具体的历史的统一 |
| B．人们对同一确定对象会有多个真理性认识 |
| C．对同一事物的判断因人的主观性而产生差异 |
| D．真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围 |
下列说法能正确反映物质决定意识的是( )
| A．眼开则花明，眼闭则花寂 | B．形存而神存，形谢则神灭 |
| C．神灵天意决定着社会的变化 | D．物是观念的集合 |
下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是( )
| A．哲学是世界观和具体知识的统一 |
| B．哲学就是科学的世界观和具体知识 |
| C．哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结 |
| D．哲学决定世界观，世界观决定具体知识 |
认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，党和政府能够得到人民群众的拥护和支持，这是执政最牢固的政治基础和最深厚的力量源泉。从哲学上看，这一观点体现了：
| A．人民群众是实践的主体、历史的创造者 |
| B．劳动群众是人民群众中最稳定的部分 |
| C．人民群众决定着历史的发展方向 |
| D．人民的满意程度是衡量我们工作成效的重要标准 |
2008年5月23日，温家宝总理在看望汶川地震中临时安置的北川中学高三学生时，用粉笔在黑板上写下了“多难兴邦”四个大字，勉励该校师生共克时艰，建设美好家园。下列诗句中，与“多难兴邦”蕴涵的哲理相同的是：
| A．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 |
| B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 |
| C．臣心一片磁心石，不指南方誓不休 |
| D．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
“历史是川流不息的，若不能因时而进，而顽固恪守旧俗，这本身就是治乱之源。”这句话体现的哲学道理是：
| A．事物是不停地变化发展的，你永远不可能认识它 | |
| B．发展就是给事物以新姿态 | C．世界上没有静止的事物 |
| D．要用发展的观点看问题 |