近年来，中国航天事业和海洋科学考察实现了快速发展，取得了一系列新成就。神舟十号共载三名宇航员与天宫一号目标飞行器分别进行无人和有人的交会对接。 “蛟龙”号的诞生和启用实现了中国古人“上九天揽月，下五洋捉鳖”的梦想。也为我国航天、深海潜水的科学研究提供了更多科学依据。这表明科学认识
①具有能动创造性，能够推测未来，创造理想世界
②基于实践活动，体现了主体的能动性、创造性和目的性
③自觉选择性，能够透过现象认识本质，化害为利。
④能够揭示事物演化规律，指导实践活动，推动社会发展
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
“月亮”寄托着中国人浓厚的情感因素和文化情结，成为中国传统文化中浪漫美好意向的形象符号。我国探月活动的成功，以科学技术的成就续写传统文化中“奔月”理想的佳话。这种渗透在科技探索活动中的民族情感和文化情结
①充溢着浩然正气，对社会与人的发展起着推动作用
②体现着与时俱进，是进行科学技术探索的主要动机
③蕴涵着美好憧憬，激励人们自强不息、奋发有为
④凝聚着自信自尊，是维系民族生存和发展的精神纽带
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
汉字是世界上唯一没有消亡的从象形到形声、会意交融相合和不断发展完善的最古老文字。与欧美拼音文字主要靠听觉分析不同，汉字作为象形文字，主要靠视觉会意，这在某种程度上决定了东西方两种文化思维的不同走向。这说明
①文字作为文化的基本载体，影响文化发展与传承
②源远流长的中华文化，薪火相传，一脉相承
③受不同因素的影响，各民族文化之间存在着差异
④尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
语言的差异往往引发一些“美丽的误会”，例如：台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”。两岸民众之间的语言差异反映了中华文化
| A．中华文化具有包容性 | B．中华文化源远流长 |
| C．中华文化具有区域性 | D．中华文化博大精深 |
18世纪英国著名建筑师威廉•查布斯在评价中国园林时说：“中国人设计园林的艺术确实是无与伦比的。欧洲人在艺术方面无法和东方灿烂的成就相提并论，只能像对太阳一样尽量吸收它的光辉而已。”这从一个侧面说明
①中华文化源远流长 ②中华文化有着自己独特的艺术
③中华文化博大精深 ④建筑是中华传统文艺的重要内容
| A．①④ | B．②③ | C．①②④ | D．①③④ |
徐悲鸿是融汇中西、纵贯古今的艺术大师。他把西方艺术手法融入中国画中，创造了新颖而独特的风格。徐悲鸿艺术风格的形成和艺术成就的取得，对文化创新与发展的启示是
①批判传统，独领风骚②继承传统，推陈出新
③面向世界，博采众长④薪火相传，一脉相承
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |