根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．信息的刺激输入-优题课

目送（龙应台）
华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。
很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影──就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
我看着他瘦小的背影消失在门里。
十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。
他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。
我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机──只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，彷佛和另一个背影有关。
博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”
我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。
我总是在暮色沉沉中奔向机场。
火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
（选自龙应台散文集《目送》）
分别用8个字概括出华安在儿童、少年、青年等三个不同时期和“我”分别时或同路时的表现与心理变化过程。
（1）（2）（3）
根据作者所表达的情感，揣摩文中画线句子的深层含义。
（1）告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。
（2）车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
文中两次写到同一段话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”简要分析这种写法的好处。

阅读《让心灵站立》，完成下面题目
让心灵站立
①心灵是有形的东西，它可以用各种形态存在。有的人选择站立，宁折不弯；有的人选择跪拜，见利忘义；还有的人选择匍匐式，没有思想，行尸走肉。我们需要的是：让心灵站立，做有尊严的人。
②罗伯特·科赫是德国著名的医生。有一天，他被召去为国王看病。“你为我看病，不能像看别的病人那样！”国王说。“请原谅，陛下”，科赫非常平静地说，“在我眼里，病人都是国王。”在某些人眼里，罗伯特·科赫真是一个傻帽儿，就算你心里认为国王也没有什么了不起，但此刻你也要说点假话哄他高兴才是，国王一高兴，好处自然少不了。然而，科赫没有这样做，他说出了自己的心里话：在权势面前坚持自己让心灵站立的原则。
③我们需要让心灵站立，在权势面前如此，在金钱、荣誉面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲；一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命的最终目标。你要想坚守自己，就必须牺牲这些被世俗看重的东西，并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。
④让心灵站立需要一种胸怀。一个胸襟狭隘，只知道为自己计算的人，一定是一个喜欢见风使舵，时刻准备让自己心灵下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众的人，才会把自己的生命自觉地与人民群众的利益结合在一起的人，才会宠辱不惊，把坚持自己的灵魂作为生命的最高目标。只有那种追求真理的人，才从不察言观色，无论世界怎么变化，他都以自己独特的面貌存在着。
⑤让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑，只是以本质的执著，坚守在别人无法坚守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一棵树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土，需要一棵树拥有刺穿岩石的力量；岩石上少水，需要一棵树用心灵浇灌自己。人又何尝不是如此？有的人要本事没本事，要品质没品质，他不投机，不选择一种风险最少的途径，又怎能讨到自己的饭票呢？当一个人拥有了在世上立足的一切，要显露自己才华的时候，他才是才华最出众的；要显示品质的时候，他是品质最优异的。他要做到让心灵站立，也就顺理成章了。
⑥让自己的心灵站立，以真诚和坚守去面对生活，这是每个人都应该追求的基本的人生目标，达不到这一点，你就不是一个有尊严的人。
本文的中心论点是什么？
阅读②—⑤段，将下面的结构图补充完整。

请概括回答“让心灵站立”所需要的“胸怀”和“底气”各指什么？
①
②

阅读《会哭的人更健康》，完成下面题目
会哭的人更健康
①常言道：“男儿有泪不轻弹。”长期以来，我们以为哭泣是软弱的表现，尤其对男人更是如此。然而，当我们强忍泪水，听凭痛苦和悲伤侵蚀身体时，其实是拒绝了一种健康的宣泄方式。
②哭泣自有其奥妙。美国生化学家曾做过一个有趣的实验。让志愿者先看情感电影，等他们被感动得哭了，就将泪水收进试管。几天后，再利用切洋葱的办法让同一群人流下眼泪。结果显示，因悲伤而流的“情绪眼泪”和被洋葱刺激出的“化学眼泪”成分大不相同，在“情绪眼泪”中含有儿茶酚胺，而“化学眼泪”中却没有。这是大脑在情绪压力下释放出的一种化学物质，体内有过多的儿茶酚胺会引发心脑血管疾病，严重时，还会导致心肌梗死。所以，当我们落下“情绪眼泪”时，排出的是有可能致命的“毒”。
③进一步的研究发现，人们心情压抑时，体内还会产生某些对人体有害的生物活性物质。而哭泣时这些有害的生物活性物质也会随着泪液排出体外，这同样也会有效降低有害物质在体内的浓度。
④研究还发现，眼泪不仅能把有害物质带出体外，泪腺自身还能分泌出一种活性化合物，这种化合物对全身各部位伤口的修复都能起到积极作用。一个外伤病人，哭得越厉害，伤口便愈合得越快。反之，忍住泪水，压抑了泪腺工作，就会延迟伤口愈合。在这一点上，眼泪不再是意志薄弱的表现，而是加速伤口愈合的天然药物。
⑤可见，哭有其生物学意义，是对人体的一种安全保护。
⑥哭还是人们进行自我心理调节的有效方式之一。在遭遇严重不幸时大哭一场，是人体对不幸的自然反应。人在哭泣后，其情绪强度一般也会降低40%，这便解释了为什么哭后人的心情也会变得稍微舒畅。不情愿哭或哭不出来，身心可能就会出毛病。被抑制的紧张情绪若不能及时发泄出去，还会导致胃和十二指肠溃疡、结肠炎、风湿、冠心病或者其他与情绪有关的疾病发作。像神经性气喘等疾病，就与隐忍不发关系亲密。而偏头疼及许多无名病痛，如胸口发胀、咽喉肿塞、脑袋涨痛等，都可能与过度抑制情绪有关。另外，男人大多没有女人长寿，重要缘由之一就是女人一般比男人爱哭。据考证，女性哭的频度为男人的5倍，女性平均每人每月至少要哭5次，而男人只有1次。看来，经常强忍眼泪等于慢性自杀绝非危言耸听。
⑦生活中，每个人都可能遇到困难或挫折，委屈郁闷的时候，实在没必要绷着脸强装出一副硬汉样。记住：会哭的人，才更健康。
文章是从哪两个方面具体说明“哭有其生物学意义”的？
第⑥段划线句子使用了什么说明方法？在文中有什么作用？
阅读下面的链接材料，回答问题。
［链接材料］美国心理学家将137名中老年人分为健康组和患病组两组。患病组是溃疡病、结肠炎和高血压等疾病患者。心理学家问他们平时在生活中是否爱哭，患病组中大多数人否认流过泪，而健康组恰好相反，并且哭的次数也远远高于患病组。据此，心理学家认为，哭与疾病、健康之间存在某种联系，并且得出了一个结论。
①请写出链接材料中心理学家的“结论”。
②结合原文第⑥段内容，解释为什么会有这种结论。

阅读《落红》，完成下面题目
落红
曾绍炉
①我对红色，有着十分的喜爱。在我生命的岁月里，红是我情感寄托的力量，诗意常新的源泉。
②我喜欢的不是那恐怖的血的红，而是另一种温和明艳的红。想起它就想起了光明，想起了生活的美丽；看到它就感到温暖无比，心生惊喜。
③它是质朴而骄矜的颜色，是大自然吐露出来的一种无尚的秀美。它不断地蕴藏来自生命之父太阳的光华，柔化它的灼热，把那份热情，悄悄地藏于自己的根茎叶芽中。
④他又具有美的本质，充满生命的活力。借着开花的世界，借着果实成熟的契机，借着秋夜载誉而归的儿子，把那份热情喷发出来——以花、果实、瑰丽深沉的红叶，妆成一个浪漫的世界、诗意芬芳的世界。这个世界的童话，就是让一切美的变得尽善尽美，让一切孤零的、失意的、苦陋而凋残的，都在红艳的祈祷中，也变得美，变得动人心扉。
⑤我便是被这美陶醉了的一个。我常像孩子一样奔跑于花色斑斓的花丛中，对着那些红色的花朵，低下头来，以含情的目光和它接触，与它交谈，领略大自然超凡的灵气。
⑥然而，落红更令我称颂和敬佩。
⑦当飒飒的东风裹挟那满树满坡的游丝花片时，春日里卷来一场铺天盖地的“红雪”。在果实蒂落的世界，“飞焰欲横天”“红云几万重”的景观会魔幻般“烟消云散”。当秋风像大地母亲的手臂召唤那些奉献了一生的使者回到自己的怀抱时，那红叶会曼妙起惊世一绝的翩翩舞姿……红的飘落，气势磅礴，撼人心魄。
⑧虽然他不像初放成长时那样的无忧，爱却不因花的凋零、叶的飘逝、果的蒂落而丧失。那份爱是牢固而长久的，就像虹，在空中短暂的划过，却留下了永不消逝、永远芬芳灿烂的痕迹。
⑨一个秋天，我捡拾了许许多多的红叶，夹满了书架上的每一本书，像珍藏一个无人知晓的红叶梦。过了许久，当我重温那些故旧的梦时，才发现那些固执的精魂们，早已在我情感疏忽的瞬间，翩然化蝶而飞了，空留下一些毫无色泽的枯叶。这是我无意间犯下的一桩错误，既使我伤透了一颗爱红的心，更使我受到了一次灵魂的启发——落红并不是生命颓败的结果，而是生命的复归与起点。在这诚挚的复归自然的途中，谁也阻挡不了它的脚步。而只有在这不断的开落中，红，才有着它的延续、重生和永恒，人们才能看到那一份不灭的精神与顽强的生命力。
⑩于是，我学会了在红将飘落的时刻去看花，去森林里散步。见玫瑰花毫无怨悔地告别枝头，便忍不住把它捧在手里，轻轻印上我的唇吻，再潇潇地散落泥土中；或者拾起地上的一枚红叶，对着夕阳去窥探那脉筋间的秘密，从那纵横交错的艳红中，读生命对太阳的赞歌；而当我面对一树通红的鲜果时，又沉浸在生命奋斗与慷慨奉献的自豪中！
⑾在捧掬、拾捡、探读中，我想到了与落红同处一个世界的人类。当艳红吐翠时，人自也慷慨大度，一旦凋残飘零，却又悲凉不堪；当兼收并蓄之时，人面对风雨也不屈不挠，而一旦实满果红回报滋育时，常不免患得患失。在落红面前，我不禁热泪盈眶……
⑿由此我的梦变得离奇而瑰丽：我化作了一页花瓣、一片红叶、一颗绚丽馨香的果。
本文围绕“红”写了自己独特的认识和感受，阅读②—⑧段，填写下面的表格。

对象	特点	作者情感
初放成长的红	①	④
质朴骄矜
②
落红	③	称颂敬佩
爱得牢固长久

第⑦段划线句子写得优美形象，请加以赏析。
文章以“离奇而瑰丽”的梦结尾，表达了作者什么样的情感志向？作者是如何自然写出这种情感志向的？结合⑨—⑿段内容加以具体解释。（不超过200字）

日本重视发展抗震建筑
1995年，日本神户地区的里氏7.2级大地震，彻底毁坏2.1万栋建筑物，死亡5400人，造成经济损失2000亿美元，是此前一年美国诺思里奇地区6.7级地震损失的10倍。
国际地震学界的专家认为，日本是一个地震频率较高的国家，而现行建筑抗震设计标准所允许的强度低于靠近断层的地面震力强度，尤其是一些高层建筑在设计中对垂直方向地震波的危险重视不够，地基不够结实，成为许多现代化建筑在地震中倒塌的重要原因。
此外，神户地震还给建筑师们留下一个重要的思考题：建筑物、桥梁和其他建筑结构的设计仅考虑到防止生命损失是不够的，还必须使它们达到在地震以后能使城市继续运转的要求，诸如能源、通信、供水等现代“生命线”，必须具备更强的抗震防灾能力。例如，煤气管道的破裂会引起爆炸和火灾，因此现在日本正在普及在管道上安装自动阀门和计算机安全装置，在管道破裂前自动关闭管道，防止煤气泄漏。
美国和欧洲的专家在考察了日本的情况后认为，日本建筑商比较重视建筑物的坚固性，但忽略了建筑物的柔性，因而其抗震能力不如美国的建筑物。在神户地震中，有些建筑物虽变形歪斜但并未倒塌，而有些建筑物的建筑结构虽未遭破坏，但却整幢楼房倒塌了，其原因就在于它们的柔性不同。日本专家正在推广美国方面的经验，在构筑高层建筑物的基础中采用“地基地震隔绝”技术，在建筑物的底部安装橡胶弹性垫或摩擦滑动承重座等抗震缓冲装置。
大地震带来的教训，迫使日本加强对抗震、防震进行综合研究。1996年1月，日本科技厅开始实施“地震综合新领域研究”计划。该计划将把多种领域的研究人员聚集在一起，推进具有系统工程性质的尖端、边缘、基础性研究。参与该计划的主要科研机构包括宇宙开发事业团、核动力反应堆与核燃料开发事业团、海洋科学技术中心以及日本原子能研究所等。1996年，日本政府拨款160亿日元用于地震调查研究，比上一年增加了50亿日元。
在日本，为预防地震并尽可能减低危害，日本内阁府内设有一中央防灾会议，会长历来由日本首相担任，以引起全国的高度重视。日本政府早在1978 年便制定出《大规模地震对策特别措施法》，规定一旦预测到大地震，在发生前两三天，将由首相亲自发表《警戒宣言》，政府随即启动全面避难救援措施。
还应提到的是，日本政府一贯提倡增强居民之间的互助精神，提高对灾害的警惕性。在1995年初的阪神大地震中，约80％需要营救的人员是被邻居救出的。
此外，日本目前已建立了一套电脑化的地震报警系统，能在大地震发生几秒钟内切断煤气、水、电等公共设施的供应。同时，日本正在普及用于公共机构和住宅的独立单元式安全供电、供水等设备。近年来，日本国内一些城市出现的兴建“抗震抗灾公寓”热潮，政府方面对产业界的这种举措在政策上给予支持，包括优惠贷款和减免税，而用户对这种公寓也表现了极大的兴趣。
文章第一段举日本神户地震的情况有何作用？
简要分析造成神户地震中大量建筑物倒塌的原因。
指出下列说法的错误，并简述理由。
①文中列举“1996年，日本政府拨款160亿日元用于地震调查研究，比上一年增加了50亿日元”的事实，具体说明了神户地震给日本政府在财政上带来的损失。
②文中列举“在神户地震中，有些建筑物虽然歪斜变形但并未倒塌，而有些建筑物的建筑结构虽未遭破坏却整幢楼倒塌了”的事实，是为了说明日本建筑商比较重视建筑物的坚固性。
根据全文，分点概括日本是从哪些方面进行防震抗震的。