阅读下面的文言文，完成后面题目。（每小题3分）贾生传【清】侯-优题课

帆山子传
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇被妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱^①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。
身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易》称‘见金夫^②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉!
(选自《袁枚全集》，有删改)
注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。　　　②金夫：有钱有势的男子。
对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是(　　)

A．其持论快彻　　　　　　彻：透彻

B．叙先贤遗迹　　　　　　遗迹：留下踪迹

C．圣人诏我矣　　　　　　诏：教导

D．自称无方之民　　　　　无方：不行礼义

下列句子中加线词的意义和用法相同的一项是（　　）

A．卒不为先儒所囿　　　　　不者，吾属皆且为所虏

B．一情中所有　　　　　　　夜则以兵围所寓舍

C．扼腕而谈　　　　　　　　诸君而有意，瞻予马首可也

D．祀之于江上之延生佛舍　　冰，水为之，而寒于水

下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（　　)
①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也　②扼腕而谈，汩汩如倾河
③腾其口抑扬而高下之　　　　　　　　④逡巡有耻，遇人无机心
⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾　　⑥椭狡零星，手自摹拭

A．①②④

B．①③⑤

C．②④⑥

D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。

B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。

C．帆山子有仁爱之心，有五个朋友，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。

D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。

翻译文中划线的句子。(6分)
（1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。(3分)
（2）善为学者，务究大义而顺人情以设教。(3分)

阅读下面这段文言文，完成文后问题。
范增论
（宋）苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”归未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不早耳。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。”
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑矣，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也：独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而抉擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪；非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。　
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！
虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！
（选自《古文观止》，略有删改）
【注】①卿子冠军：指宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军，救赵。途中，宋义畏缩不前，羽矫诏杀之。
对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）

A．间疏楚君臣疏：使……疏远

B．独恨其不早耳恨：怨恨，痛恨

C．其弑义帝，则疑增之本也本：根本原因

D．而抉擢以为上将擢：提拔，选拔

下列各组句子中，加线的词的意义和用法不相同的一组是（）

A．终以此失天下；以其无礼于晋；

B．羽之杀卿子冠军也；备他盗之出入与非常也；

C．识卿子冠军于稠人之中；是何异于刺人而杀之；

D．不合则去；恩所加，则思无因喜以谬赏；

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．汉王用陈平的反间计成功离间了项羽和范增的关系，但苏轼认为，如果项羽不是自己先对范增有了猜忌之心，反间计就不会成功。

B．苏轼认为项羽怀疑范增从项羽杀义帝的时候就开始了，因为项羽杀义帝不但不是范增的本意，而且范增还不会听从项羽的主张，必定竭力谏诤。

C．苏轼对范增的评价是一分为二的，既认为范增没有及时离开项羽，却想依靠他来成就功业名声太浅陋了，又认为范增确实是人中豪杰。

D．苏轼认为范增应在项羽杀卿子冠军时离开项羽，其主要依据是项羽要称霸天下，而且又是刚愎自用之人，必不会容纳足智多谋的范增。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈平虽智，安能间无疑之主哉？
（2）为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？

赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。
秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。
兵去邯鄣三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中侯有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此。其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就斧质之诛。”赵奢曰：“胥后令邯鄣。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之，秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。
（选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
对下列各句中加线的词语的解释，不正确的一项是（）

A．秦军鼓噪勒兵勒：训练

B．王用之治国赋治：管理

C．乐乘对如廉颇言如：依照

D．杀平原君用事者九人用事：主事

下列句子分别编为四组，全都表明赵奢“胆识谋略不凡”的一组是（）
①奢以法治之，杀平原君用事者九人。
②国赋大平，民富而府库实。
③奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”
④军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。
⑤坚壁，留二十八日不行，复益增垒。
⑥赵奢许诺，即发万人趋之。

A．①③⑤

B．②⑤⑥

C．①②④

D．③④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．赵奢任田部吏时，有胆识，讲原则，依法从严惩治了平原君家不肯交租的主事者。

B．平原君不念旧恶，以德报怨，在国君面前推荐赵奢，让其负责管理全国赋税。

C．面对强秦伐韩，在是否援韩的问题上，赵国应对之策难定时，赵奢力主救韩，表现
了非凡的胆识。

D．秦军的奸细潜入赵营，赵奢趁此施计，让其被表象蒙骗，中计而归，终使秦军大败。

翻译文言材料中划线和课内文言文中的句子。
（1）国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？
译文：
（2）军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”（3分）
译文：
（3）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。（班固《汉书·苏武传》）（4分）译文：

燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”
郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。屈指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后默，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣雎奋击，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，燕兵独追北入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，惟独莒，即墨②。
（选自《战国策·燕策》）
注：①涓人：国君身边的侍从人员。②莒：齐邑，今山东省莒县一带。即墨：齐邑，今山东省度县东南。
对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（）

A．卑身厚币币：礼物

B．屈指而事之指：心意

C．安事死马而捐五百金捐：捐献

D．燕王吊死问生吊：慰问

下列句子中加线的词的意义和用法，相同的一组是（）

A．①卑身厚币，以招贤者②作《师说》以贻之

B．①人趋己趋，则若己者至②若民，则无恒产，因无恒心

C．①死马且买五百金，况生马乎②不出，火且尽

D．①于是昭王为隗筑宫而师之②吾令人望其气，皆为龙虎

下列句子表达的都是郭隗进谏艺术和进谏直接结果的一项是（）

A．①此古服道致士之法也
②卑身厚币，以招贤者

B．①臣闻古之人君，有以千金求千里马者
②乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕

C．①所求者生马，安事死马而捐五百金
②燕王吊死问生，与百姓同其甘苦

D．①帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处

②齐城之不下者，惟独莒、即墨
下列对本文的理解和分析，不准确的一项是（）

A．燕王即位时，燕国已残破不堪，他决心发愤图强，励精图治，复兴国家，向侵略者报仇。

B．燕王复兴国家的大业是从尊重人才、广招贤士、虚心求教开始的。

C．郭隗认为，要报仇雪恨，只有广招贤才。

D．燕王实现了富国强兵和报仇雪恨的愿望，完全是他尊重人才的结果。

把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。
译文：
（2）今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？
译文：

翻译下列课内文言文中的句子。
（1）吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。
译：
（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
译：

A．师以弗类己，诮之诮：担忧	B．陈腾凤来校士校：考评
C．尽焚其素所读书素：平时	D．卒轨于正轨：遵循，依照