阅读下文，完成后面题目。陈情表（节选）①逮奉圣朝，沐浴清化。-优题课

阅读下面的文言文，完成1—5题。
暴方子传
俞樾
暴方子，名式昭，河南滑县人。祖名大儒，字超亭，官江西知县。方子以巡检指省①江苏，补平望司巡检。刻苦自厉，非其分所应得，一钱不取。虽其母不能具甘旨，妻子无论也。时谭叙初中丞以苏藩护理巡抚，禁博禁妓禁食鸦片烟。方子平日不以此为利，文到奉行，诸弊竟绝。谭公嘉之，举荐贤守令数人，方子与焉，诏军机处存记。会以母忧去官。免丧复至江苏，补吴县甪头②司巡检。清操愈厉，曰：“吾母在尚尔，今岂为妻孥计温饱哉!”
甪头司驻太湖西山。方子布衣芒履，徜徉山水间。遇先贤祠墓，每刻石表识之。又访求山中遗老诗文集，刻以行世。公事之暇，好读史，《史记》、两《汉》、《三国志》、《晋书》皆卒业。然性傲岸，喜凌上，坐是失上官意，竟劾去之。官罢后，饔飧不继，山中人争以米馈，未匝月，得米百馀石，柴薪膎菜称是。山中有秦散之者，为作《林屋山民馈米图》。
及归滑，贫益甚。
光绪二十年，倭事起，湘抚吴清卿中丞自请督师。方子喜曰：“伟哉此举，吾愿从之。”谒中丞于津门。中丞吴人也，见之大喜，拜疏言：“臣前丁忧家居，即闻甪头巡检暴式昭坚持节操，以不善事上官被劾，深以为惜。请开复其官，交臣差遣。”得旨：准留营差遣，俟有微劳，即行开复。方子乃从中丞出山海关。奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱。中丞叹曰：“此人若为牧令，政绩必有可观矣!”
其明年，感疾，卒于关外，年仅三十馀，闻者深惜之。
[注]①指省：清代捐纳制，没有补授实缺的官员，不等吏部抽签分发，而由自己出钱，指定到某省去听候委用。②甪[lù]头：地名，在江苏吴县东。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(4分)（）

A．会以母忧去官会：适逢

B．每刻石表识之识：认识

C．刻以行世行：通行

D．俟有微劳，俟：等到

下列句子中，全部表现暴方子廉洁的一组是(4分)（）
①非其分所应得，一钱不取②方子平日不以此为利，文到奉行
③举荐贤守令数人④然性傲岸，喜凌上
⑤未匝月，得米百馀石，柴薪膎菜称是⑥奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱

A．①②⑥

B．①④⑥

C．②③⑥

D．②④⑤

下列对文章的分析和概括，不正确的一项是(4分)（）

A．暴方子严于律己。他到江苏听候委用，补员为平望司巡检，但他生活俭朴，就连他的母亲也不能享受到美味。

B．暴方子在世三十多年，担任过一任知县，两任巡检，其间曾因冒犯上司被免官。光绪二十年，追随吴清卿去抗倭。

C．暴方子风雅好学。在苏州，他常常穿着布衣踏着草鞋游览太湖西山；在公事之余，喜欢读史书，《史记》等史书他都已通读。

D．吴清卿对暴方子的廉洁非常赞赏，认为他如果担任牧令，政绩一定有可观的地方。可惜第二年方子就因病去世了。

下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A．会以母忧去官申之以孝悌之意

B．感疾，卒于关外颁白者不负戴于道路矣

C．公事之暇，好读史郯子之徒，其贤不及孔子

D．方子乃从中丞出山海关今其智乃反不能及

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)吾母在尚尔，今岂为妻孥计温饱哉!(5分)
译文：
(2)然性傲岸，喜凌上，坐是失上官意，竟劾去之。(5分)
译文：

阅读下面的文言文，回答9—12题。
赵韩王普①为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶?南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。” 遂定下江南之议。
太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何?”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上日：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。
赵韩王为相,每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗②欲相普，或谮之日：“普，山东学究，惟能读《论语》耳!”太宗疑之，以告普。普日：“臣实不知书，但能读《论语》佐艺祖③定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。
（选自《言行龟鉴》，有改动）
[注]①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。②太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。③艺祖：指一朝开国的帝王。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．吾意正如此，特试卿尔特：只，不过

B．为国家建长久计，其道如何?道，道理

C．惟稍夺其权稍：渐渐地，慢慢地

D．上素嫌其人，不与与：赞成

下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）

A．使一举而下君子博学而参省乎已

B．上因晚朝请以剑舞，因击沛公于坐

C．岂得以喜怒专之，百姓皆以王为爱也

D．则《论语》二十篇也若民，则无恒产，因无恒心

《续资治通鉴·宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组，全部体现这一点的是（）
①何不姑留，以俟削平诸国②稍夺其权，制其钱谷
③君臣之间，两无猜嫌④天下之刑赏，非陛下之刑赏
⑤徐拾奏归补缀，明日复进之⑥及翌日出，则是事决矣

A．①④⑤

B．②③⑤

C．②④⑥

D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜
访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。

B．赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋
太祖“杯酒释兵权”，很多功臣因此得以善终。

C．赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，事实证明
他推荐的人选果然是合格的。

D．面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部《论语》辅佐先帝，宋太宗明白这

是他的自谦，也是他的自信，所以最终继续任他为相。

（1）为下列句子断句（用/表示）：
匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之
（2）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
①申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国也》

②皆再拜日：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”

阅读下面的文言文，完成11-12题
徒单恭传
徒单恭，本名斜也。斜也贪鄙，使工绘一佛像，自称尝见佛，其像如此，当以金铸之。遂赋属县金，而未尝铸佛，尽入其家，百姓号为“金总管”。秉德①廉访官吏，斜也以赃免。
海陵②篡立，海陵后徒单氏，斜也女，由是复用为会宁牧，封王。未几，拜平章政事，海陵猎于胡剌浑水，斜也编列围场，凡平日不相能者辄杖之。海陵谓宰相曰：“斜也为相，朕非私之。今闻军国大事凡斜也所言，卿等一无取，岂千虑无一得乎？”他宰相无以对，温都思忠举数事对曰：“某事本当如此，斜也辄以为如彼，皆妄生异议，不达事宜。臣逮事康宗，累朝宰相未尝有如斜也专恣者。”海陵默然。斜也于都堂脊杖令史冯仲尹，御史台劾之，海陵杖之二十。斜也猛安部人撒合出者，言斜也强率取部人财物。海陵命侍御史保鲁鞫③之。保鲁鞫不以实，海陵杖保鲁，而以撒合出为符宝祗候。
斜也兄定哥尚太祖长女兀鲁，定哥死无子，以季弟之子查剌为后。斜也谋取其兄家财，强纳兀鲁为室而不相能，兀鲁尝怨詈斜也。斜也妾忽挞与兀鲁不和，乃谮兀鲁于海陵后徒单氏曰：“兀鲁怨上杀其兄宗敏，有怨望语。”会韩王亨改广宁尹，诸公主宗妇往贺其母，兀鲁以言慰亨母，忽挞亦以怨望指斥诬兀鲁。海陵使萧裕鞫之，忽挞得幸于徒单后，左验皆不敢言，遂杀兀鲁，斜也因而尽夺查剌家财。大定间皆追正之。海陵以兀鲁有怨望语，斜也不奏，遂杖斜也，免所居官。俄，复为司徒，进拜太保，领三省事，兼劝农使。再进太师，封梁晋国王。
贞元二年九月，斜也从海陵猎于顺州。方猎，闻斜也薨，即日罢猎，临其丧，亲为择葬地，遣使营治。及葬，赐辒辌车，上及后率百官祭之，赐谥曰忠。正隆间，改封赵国王，再进齐国公。——选自《金史·徒单恭传》（卷一二○）
『注释』①秉德：即完颜秉德。②海陵：即海陵王完颜亮。③鞫：立案调查。
对下列加点词语解释，错误的一项是（）

A．凡平日不相能者辄杖之不相能者：与他不和的人。

B．臣逮事康宗逮事：逮捕伏侍。

C．强纳兀鲁为室而不相能不相能：心意不相投合。

D．会韩王亨改广宁尹会：恰逢。

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

A．当以金铸之斜也以赃免

B．由是复用为会宁牧斜也为相

C．海陵猎于胡剌浑水斜也于都堂脊杖令史冯仲尹

D．而以撒合出为符宝祗候声非加疾也，而闻者彰

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①遂赋属县金，而未尝铸佛，尽入其家，百姓号为“金总管”。
译文：________________
②某事本当如此，斜也辄以为如彼，皆妄生异议，不达事宜。
译文：________________
③诸公主宗妇往贺其母，兀鲁以言慰亨母，忽挞亦以怨望指斥诬兀鲁。
译文：________________

下列文言短文，用“／”给文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（）
诸葛孔明，厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不想以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。

A．宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也

B．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者／王者之事也

C．宥过无大刑／散无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也

D．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也

阅读下面的文言文，完成5－9题。
于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。获檀让，槛送京师，河南悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗上。史臣曰：仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。
（《隋书•于仲文传》）
对下列句子中加点词的解释，正确的一项是

A．髫龀就学，耽阅不倦耽：沉迷

B．仲文军次蓼堤，去梁郡七里次：驻扎

C．让谓仲文未能卒至卒：突然

D．毗罗恃众来薄官军薄：轻视

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．以功授开府以勇气闻于诸侯

B．为贼所追，且战且行旦日飨士卒，为击破沛公军

C．引入卧内，为之下泣今而知皇上之真无权矣

D．迥又遣其将宇文胄渡石济与尔三矢，尔其无忘乃父之志

以下各组句子中，全部表明于仲文“英略”的一组是
①仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。
②仲文仅而获免，达于京师
③让拥众数万，仲文以羸师挑战
④仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”
⑤仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进
⑥仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑥

D．③④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．于仲文年轻时就胸怀大志，气度超凡。尉迥发动叛乱，并派人联合于仲文，但于仲文不为所动，予以拒绝。尉迥对此极为愤怒，派遣宇文威攻打。

B．于仲文受到贼兵两路合击，被迫率领六十多个骑兵突围而逃，而贼兵穷追不舍，十七八个骑兵为狙击贼兵而战死，最终只有于仲文一人死里逃生，到达京师。

C．《孙子•计》云：“出其不意，攻其不备。”于仲文可谓深谙其道，在城武一役中，他在贼兵将士一片松散之时，挑选精锐，火速出击，一举攻占了城武。

D．在评定尉迥之乱中，于仲文运筹帷幄，历经数战，最终生擒檀让，斩杀席毗罗。有鉴于此，朝廷为他刻石纪功，石碑立在泗水之滨。从此，于仲文功成名就。

断句和翻译。
（1）用“/”给下面的文段断句。
《易传》不云乎居上位未得其实以喜其为名者必以骄奢为行倨慢骄奢则凶必从之是故无其实而喜其名者削无德而望其福者约无功而受其禄者辱祸必握故曰矜功不立虚愿不至
（2）翻译下面的句子。
①让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。
译文：
②仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。
译文：

A．臣欲奉诏奔驰	B．欲苟顺私情，则告诉不许
C．岂敢盘桓，有所希冀	D．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知