某社区举行了居民政治参与的交流活动：甲作为选民参加了一次直接选举人大代表的活动；乙找过区人大代表反映菜市场环境问题；丙对居委会工作提出过批评建议；丁参加了市政府改造“人民公园”听证会。据此我们可以判断
| A．甲选举的是省人大代表 | B．乙积极参与基层民主管理 |
| C．丙直接行使了民主权利 | D．丁参与对政府的民主监督 |
影像的数字化使文化产品的载体越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。互联网的发明和应用，打破了文化传播的时空界限，让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。这说明 （）
| A．新传媒已成为文化传播的主要手段 |
| B．科技进步决定着文化的发展方向 |
| C．科技进步是推动文化发展的重要因素 |
| D．科技、教育在文化传承过程中的作用日渐趋同 |
徐悲鸿是我国著名的现代绘画大师。他继承了我国绘画优秀传统，吸取西画之长，创造了自己独特的风格。他主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采者融之。”这表明（）
①文化继承要“取其精华，去其糟粕”
②文化在推陈出新中实现传承
③博采众长就能实现文化创新
④文化创新能增加传统文化的价值
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①③ |
对于传统艺术或者老一辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。这是因为（）
| A．没有继承就没有创新 | B．继承和发展是统一的 |
| C．发展是继承的必然要求 | D．文化具有继承性 |
当前最流行的成语产生于中国语言创新最活跃的地方——互联网。“喜大普奔”是最受青睐的一个，表达极度激动和热情。它把“喜闻乐见”“大快人心”“普天同庆”“奔走相告”四个词语揉合在一起。这个新成语也逐渐在我们生活中被广泛使用。这体现了（）
| A．文化对人和社会发展产生重大的促进作用 |
| B．人们在生活中创造和享用文化 |
| C．人们接受文化的影响往往是被动的 |
| D．互联网成为了当代文化创新的重要途径 |
无论是公元2世纪东传的佛教文明与中华文明的融合，还是起始于西汉“丝绸之路”上的东西方文化交流，无不证明中华民族始终在吸纳异质文化，同时也在感染异质文化，从而造就了几千年的多样文化共生并存、相辅相成的融合态势。材料体现的文化生活道理有（）
①商业贸易是文化交流的重要途径
②文化交流导致世界文化的多样性
③中华文化具有很强的国际影响力
④中华文化具有极大的包容性
| A．①② | B．③④ | C．②③④ | D．①③④ |