在马克思主义产生之前，唯心主义历史观一直占据统治地位，在马克思主义的历史唯物主义确立之后，才出现了真正科学的社会历史观，历史唯物主义和历史唯心主义的区别是
①二者对社会存在和社会意识何者为第一性的问题回答不同
②二者的根本区别是对社会历史发展趋势不同的回答
③二者对“人类社会有没有自身的客观规律”的回答不同
④二者对“谁是社会历史的真正创造者”这个问题上立场一致
| A．①③ | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
“露是今夜白，月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。诗人感到“月是故乡明”，这表明（）
| A．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 |
| B．诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况 |
| C．审美活动不遵循认识的一般规律 |
| D．并不是所有的认识都是由客观存在决定的 |
“揠苗助长”，事与愿违；“庖丁解牛”事半功倍。这两则寓言故事说明了（）
①规律具有不可抗拒性
②人们在规律面前无能为力
③必须按客观规律办事
④规律在任何条件下都会发生不同的作用
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
下列选项中不能称之为规律的是（）
| A．生产关系要适应生产力 | B．日出东方 | C．新陈代谢 | D．万有引力 |
“任何一个有机体，在每一瞬间是它本身又不是它本身，始终处在不间断的变化之中”。这句话是说（）
①事物的变化是捉摸不定的
②事物的运动是绝对运动和相对静止的统一
③运动是物质的唯一特性
④事物是不断变化发展的
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点（）
| A．夸大了物质运动 | B．否认了相对静止 |
| C．否认了意识的能动性 | D．肯定了物质运动的绝对性 |