有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
20世纪初来中国访问的美国学者杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”这次运动是指
| A．太平天国运动 | B．五四运动 | C．辛亥革命 | D．国民革命运动 |
1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似绝不解中华民国为何物者，”当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”这表明
| A．国内民众的反日情绪强烈 | B．革命党人处于不合法状态 |
| C．辛亥革命对农村影响有限 | D．农民阶级不支持辛亥革命 |
甲午中日战争WWW.K**S*858$$U.COM是中华民族历史上一次深重灾难，但危机也是转机，正是这场战争，促成了自鸦片战争以来前所未有的民族觉醒。这场战争使中国社会发生的巨变不包括
| A．列强侵华以商品输出为主转变为以资本输出为主 |
| B．先进的中国人向西方学习的内容由“重其器”转变到“重其制” |
| C．列强侵华由欲灭清王朝为主转变为以华制华、扶持清政府 |
| D．救国之路的主要探索者由开明地主、农民转变为资产阶级 |
图为一位同学的课堂笔记，记录了对某一历史事件的不同评价。据此，推断他学习的内容是：
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 |
| C．辛亥革命 | D．北伐战争 |
1876年葛元煦《游沪杂记》所言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自香港兴而四镇逊焉，自上海兴而香港又逊焉。”“上海兴”是在下列哪次战争之后
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．甲午中日战争 | D．八国联军侵华战争 |