近代社会的民主思想与实践
材料一 原罪观念经过基督教加尔文教派的继续发酵，最终酝酿出英美宪政自由的民主制度。基督教文化极其重视法律制度的外在功能，不主张通过内在的完美人格去净化权力，而是强调对危险的权力施行外部的制度约束。美国学者弗里德里希认为，西方宪政注重法治、强调权力制约是其文化中对人性不信任的必然结果。
——平建东《黑暗中的曙光——中世纪基督教文明对宪政的贡献》
材料二 克洛德·德马尔指出：“西方的民主制度要求遵守以宪法为最高准则的各项法规，行政和立法职权的执行者的选定以及职权本身的行使都是以这些法规为依据的。”根据罪感文化的精神，人们天性就是恶，而追求个人幸福和利益，势必造成社会冲突与矛盾。因此，法治是宪政不可缺少的内容。在这种政治文化背景下，西方的个人主义在政治文化上必然表现为对“人性、对政府官员权力以及对国家或政府的怀疑态度和戒备心理。所以，西方的宪政自始至终就是一种“设防”的学说。但基督教信仰全人类之神和天国福音、毫无差别地对待一切民族，主张个人意志的主体性的和独立性。每个人的主体意志又要求社会生活中彼此之间尊重和保护，不强制别人服从权威。这种宽容精神对欧洲文化的形成提供了极其丰富的思想材料。
——陈德顺《宪政民主与基督教文化关系探微》
（1）概括材料一的观点，并举一例史实说明“西方宪政注重法治、强调权力制约”。（不得照抄原文）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，归纳基督教文化对西方近代宪政民主产生的影响。
阅读下列材料：
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材料一自从我担任目前职务以来，我的主要任务就是为欧洲的绥靖……捷克斯洛伐克问题是最后的，说不定还是最危险的一个问题。既然我们已经走过来了，我觉得可以沿着这条通向稳定的道路继续前进了。
——1938年10月3日张伯伦在下院的辩论词
材料二这是我们迄今体验到得最严重的后果。由于我们五年来所做的和没有做的一切所造成的结果……五年孜孜以求尽量不抵抗路线的结果，五年英国势力不断退让的结果……我们处在一场降临于英国和法国的最大灾难面前。
——1938年10月5日丘吉尔在下院的辩论词
材料三德国在任何情况下都关心维护一个强大的民族主义的波兰……一支强大波兰陆军的存在意味着大大改善德国的处境；波兰部署在俄国边界一侧的陆军师节省了德国相应数量额外的军事开支。
——1939年1月5日希特勒与波兰外长贝克的谈话
材料四……布拉格的情况是不能容忍的。……然后将轮到波兰。……至于匈牙利和罗马尼亚，它们当然属于德国维持生存所必需的空间。……到1940年和1941年德国将一劳永逸地同自己的宿敌——法国进行清算。……当法国被击败后，德国能轻而易举地确立对英国的统治……我们将以英法两国在美洲的领地为基地，同美国……进行清算。
——1939年3月8日希特勒在德国政、经、军界重要人士会议上的讲话
材料五……不论德苏协定属于什么性质，它都不能改变英国对波兰所承担的义务……并且决心加以履行。……我希望向您重申我的信念：我们两国人民之间的战争将是所能出现的最大灾难。……我看不到德波之间有什么问题不能够以及不应该通过和平手段得到解决。我们已经准备并将一直准备协助创造条件来进行这种谈判……
——1939年8月22日张伯伦致希特勒的信
请回答：
（1）张伯伦和丘吉尔的辩论缘于何事？张伯伦和丘吉尔在观点上有哪三点不同？
（2）希特勒的两个讲话，其中哪一个给了张伯伦和丘吉尔的辩论以最好的回答？？那么，另一个讲话又可以说明什么问题呢？
（3）与张伯伦的辩词相比较，他写给希特勒的信反映了什么问题？
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材料一巴黎和会上，美国主张吸收世界各国和战败的德国加入这一国际联盟组织，各会员国应相互保证“领土完整和政治独立”，如果发生领土争端，“国联”有权干预，“国联”应负责处理战败国的殖民地问题。
材料二《国联盟约》规定：“国联”的主要机构是全体代表大会和行政院，每个会员国，包括自治领都拥有一票。
材料三西方一评论家说：“威尔逊的原则征服了欧洲，《国联盟约》无疑是他努力的一座纪念碑，但是新大陆的政治是否与旧世界一样尚不可知。威尔逊的理想征服了欧洲，他是否能征服美国呢？
威尔逊签署了和约后，带病在美国作了1万千米的旅游，到处兜售他的国联方案，直到1919年10月中风，半身瘫痪，但参议院就是不买帐，参议院共和党领袖洛奇说：“美国不能为了维护世界和平而削弱自己，不能使我们的主权从属于别的国家。我们必须首先考虑到美国。”在1920年3月最后表决中，参议院以53：28的多数否决了参加国联的议案。
——以上材料均摘自《国际关系史》
请回答：
（1）据材料一，美国主张建立国联的目的何在？
（2）材料二中有关规定对哪国有利？为什么？
（3）你如何理解材料三的内容？
（4）据上述材料，分析围绕国联产生的矛盾和斗争的实质。
阅读下列材料
材料一：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”
──《劝学篇》
材料二：“天下人民四万万，庶士亿万，情为百端，才智甚广，皇上仅寄耳目于数人，而数人者又畏懦保禄，不敢竭尽，甚且炀灶蔽贤，壅塞圣听，皇上虽欲通中外之故，达小民之厄，其道无由。名虽尊矣，实则独立于上，遂致有割地弃民之举，皇上亦何乐此独尊为哉？”
──《公车上书》
材料三：“……恢复中华。中国者，中国人之中国。中国之政治，中国人任之，驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。敢有为石敬塘，吴三桂之所为者，天下共击之！建立民国，今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守，敢有帝制自为者，天下共击之！……”
──《同盟会宣言》
请回答：
（1）以上三段材料分别代表哪些派别，他们对西方民主政治各是什么态度？
（2）材料二中对皇帝的态度和材料三有何不同，你认为这种不同有哪些原因？（提示：从政治、经济、思想文化等方面分析）
阅读下列材料
材料一 以上帝的名义，阿门。我们，下面的签名人，作为伟大的詹姆斯一世的忠顺臣民，为了给上帝增光，发扬基督教的信仰和我们祖国和君主的荣誉，特着手在弗吉尼亚北部这片新开拓的海岸建立第一个殖民地。我们在上帝的面前，彼此以庄严的面貌出现，现约定将我们全体组成一个公民政治体，以使我们能更好地生存下来并在我们之间创造良好的秩序。为了殖民地的公众利益，我们将根据这项契约颁布我们应当忠实遵守的公正平等的法律、法令和命令，并视需要而任命我们应当服从的行政官员。
——1620年《五月花号公约》
材料二 1782年，一位过去的部下刘易斯·尼古拉上校，给华盛顿写了一封长达7页的信，列举了当时美国社会存在的种种弊端，将原因归咎于共和制度，然后劝华盛顿担任“国王”。这一要求遭到华盛顿的断然拒绝。
请回答：
（1）材料一是1620年刚踏上美洲土地的40个英国男人，面对蛮荒的处女地时签署的“公约”，它被历史学家确认为美国历史上第一份“政治性契约文件”。扼要概述“公约”中包含的基本主张，并分析其历史意义。
（2）材料二中，华盛顿的部下对其“劝进”的主要理由是什么？联系材料一分析拒绝当国王的历史原因。