孟德斯鸠认为：国家的形式取决于国家的大小，不大的国家应该采用共和政体，中等国家应该采用君主政体，幅员广大的国家应该是专制政体。这种观点的根本错误在于
| A．否定了国体决定政体 |
| B．夸大了国体和政体的关系 |
| C．忽视了影响政体的多种因素 |
| D．没有看到政体的相对独立性 |
坐电梯还是爬楼梯？开车还是走路？在一部分人眼里，这不再是随机的选择而是严肃的生活态度问题，因为他们追求的是“低碳”的生活方式。目前有许多“低碳达人”，正在通过日常生活中的细小改变，来减少二氧化碳的排放，改善社会生活环境。这表明
| A．认识成为推动实践不断发展的动力 |
| B．个人活动对社会发展有能动的影响 |
| C．人们对新事物的认识需要一个过程 |
| D．不同生活态度决定了不同的价值观 |
过去人们普遍认为，健康就是没有生病或者体质健壮，后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。世界卫生组织对健康做出了定义“健康不仅仅是身体没有疾病，还要有完整的心理、生理状态和社会的适应能力”。从哲学上看，这表明
①每一次认识的实现都是有限的，但人类认识前进的趋势是无限的
②认识的每一次发展都是一个由正确认识代替错误认识的过程
③人的认识随着社会实践的变化而变化
④人的认识是一个反复曲折的过程
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
我国已故著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高鹜远，善于实事求是”。据此回答12-13题。从哲学上看，“敢于好高鹜远”是指
| A．充分发挥主观能动性 |
| B．主观能动性的发挥受主观因素的制约 |
| C．不切实际的幻想 |
| D．主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约 |
上述“敢于”和“善于”这两句话结合起来就是要求我们
| A．坚持从实际出发和实事求是的统一 |
| B．坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一 |
| C．必须不断积累正确的主观因素 |
| D．办事情必须尊重客观条件 |
“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”——这是中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖的“座右铭”。其中“做学问要不知足”，是因为
| A．规律是客观的 | B．人的认识能力是无限的 |
| C．真理是具体的有条件的 | D．认识具有反复性和无限性 |
讽刺漫画《事出有因》（下图）启示我们办事情要
| A．用联系的观点看问题 | B．实事求是 |
| C．充分发挥主观能动性 | D．树立全局观念 |