【选修2─近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
第二条 中华民国之主权，属于国民全体。
第五条 中华民国人民，一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。
第六条 人民得享有下列之自由权……
第十六条 中华民国之立法权，以参议院行之。
第二十九条 临时大总统，副总统，由参议院选举之，以总员四分之三以上之出席，得票满投票总数三分之二以上者为当选。
第三十条 临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
第四十一条 临时大总统受参议院弹劾后，由最高法院全院审判宫互选九人，组织特别法庭审判之。
第四十三条 国务总理及各总长，均称为国务员。
第四十五条 国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。
第四十八条 法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。……
——《中华民国临时约法》1912年3月11日公布
（1）上述材料反映了启蒙思想家的哪些思想？分析《中华民国临时约法》颁布的重要意义。
（2）《中华民国临时约法》制定过程中参照了美国宪法，但在权力结构上作了一些调整。结合所学知识，指出它对权力结构作了哪些调整？其目的是什么？
阅读下列材料：
材料一从1950年到1952年，中国先后与苏联和东欧各国达成了交换留学生协议并陆续开始执行。据教育部统计，1950—1963年间总共派出留学生9594人。分布于苏联（8357人）、东欧（共925人：东德273人，捷克238人，波兰160人，匈牙利88人，罗马尼亚75人，保加利亚68人，阿尔巴尼亚23人），西欧和亚洲各国17人。
——《百年接力留学潮》
材料二 从1979年到2000年，仅由中国教育部门派出的留学生就达45.77万人，分布在100多个国家和地区。其中美国20万、日本5.5万、加拿大3.8万、英国3.65万、德国2.6万、澳大利亚1.78万、法国1.63万、俄罗斯1.18万。此外，还有大批青年通过亲友和其他渠道出国留学，未包括在教育部门的统计数据之内。
材料三据统计：中国工程院于1994年成立，首批院士96人，其中留学专家46名，占48%。1999年8月中共中央、国务院、中央军委表彰为研制“两弹一星”做出突出贡献的科技专家并授予“两弹一星功勋奖章”，23名受奖者中21名是归国学者。
——《百年接力留学潮》
请回答：
（1）20世纪50年代和70年代末以来，我国先后两次大规模组织留学教育，形成了中国近代以来第9代和第10代留学教育的高潮。阅读材料一和材料二，结合不同时期的社会状况，扼要分析出现以上留学高潮的原因。
（2）比较材料一和材料二，说明上述两个时期留学主要目的地之不同及原因。
（3）结合材料三和有关史实，评价留学教育对我国现代化建设产生的影响。
阅读下列材料。
材料一：①所谓“天道”，泛指宇宙．天地．自然的起源和法则，而“人道 ”则是关于人类社会和人自身的道理。……②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” ③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。 ④中国古代哲学家关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。
——张岂之《中国历史十五讲》
材料二：著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文化”，中国人太重视家庭观念和“忠君”意识，“续香火”意识强；中国人是“天生的协调专家和政治家”。
请回答：
（1）就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是（将句子前的序号写出来）。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。
（2）扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生原因。
（3）概述秦（西）汉统治者对儒、道、法家思想的实践结果。
（4）“官”、“家”结合，国家统一；天人合一。到了宋代，天人结合，产生了什么新的哲学思想？其对我们现在的最大影响是什么？
阅读下列材料，然后回答问题：
材料一：唐初，每事先经由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
——《朱子语类》
材料二：自古三公论道，六卿分职。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。
——《明太祖实录》
请回答：材料一指出唐初一道旨意主要包含了哪些人的意见？三省六部制有何特点?结合材料指出这一制度的局限性。
材料二中明太祖对自秦至宋的相关评述正确吗?结合史实简要分析说明。明太祖“罢相”的实质是什么?
中国古代的三省六部制与近代美国确立的政治模式在形式上有何共同特点?本质上相同吗?请说明判断的理由。
从专制到民主，人类政治文明经历了曲折艰难的发展过程。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一：西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子”
（1）材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这种思想的目的是什么？
材料二：美国的《独立宣言》声称：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。”
（2）根据材料二，《独立宣言》认为政府的权利来源于谁？这段材料体现了启蒙运动中的哪些重要观点？
材料三：东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖三权鼎立之说出，以国会立法，以法院司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？
材料四：“主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”，“一国之政事，悉以宪法行之。”
（3）材料三、四反映了中国近代哪两个政治派别的主张？他们对中国近代民主政治的发展分别做出了怎样的贡献？
材料五：
（5）图片信息反映出20世纪30年代，主要资本主义国家政治发展呈现出哪两种不同趋势？对人类历史的发展产生了怎样的影响？
（6）综合上述材料，对人类政治文明的发展你有何认识？
阅读下列材料：
恩格斯在归纳早期资产阶级革命的一般规律时指出：“为了取得即使是那些当时已经成熟而只待采集的资产阶级的胜利果实，也必须使革命远远的超出这一目的……在这种过分的活动之后，必须接着到来一个不可避免的反动，这个反动又超出了它能继续下去的那个限度，经过历次动荡之后，新的中心终于确立了，并且成了新的出发点。” 回答：
（1）1789年至1791年间，法国资产阶级革命的“胜利果实”有哪些？
（2）1793年，法国革命为什么 “远远超出了”1789年的革命成果？
（3）1794年至1815年，法国资产阶级是怎样维护资产阶级革命成果的？
（4）简述拿破仑帝国覆灭的原因。
（5）简述法国共和制度最终确立的过程。