近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是
| A．反对中体西用，主张完全照搬西方文化 |
| B．认为中西方文化各有各自独特的体用 |
| C．反对学习西方文化，主张中体西用 |
| D．认为中体西用在当时不被人们所认可 |
19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是（）
| A．提倡“师夷长技以制夷” |
| B．猛烈批判了以孔子为代表的儒家传统道德 |
| C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和 |
| D．把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合 |
“睁眼看世界”的思想发展成为一股社会思潮的原因不包括（）
| A．鸦片战争前后，外国资本主义对中国的侵略加剧 |
| B．民族资本主义经济的发展 |
| C．中西方之间的联系加强 |
| D．以林则徐、魏源为代表的先进分子研究并介绍世界知识所致 |
下列文化现象与城市经济和工商业发展联系密切的是：①古代散文的发展；②宋代话本和词的出现；③世俗画的出现；④明清小说的出现（）
| A．②③④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．①②④ |
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”它反映出作者的词风特点是（）
| A．清新婉约 | B．豪迈刚健 |
| C．通俗易懂 | D．沉郁悲壮 |
中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）
| A．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” |
| B．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| C．“地势坤，君子以厚德载物” |
| D．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” |