清末新政中，广西“垦荒以招商为宗旨，不论本省邻省之官绅商民，凡能设立公司鸠集股本雇募耕佣前来领垦者，均准承办；其业其人，皆归入商界一律看待。”上述材料从本质上反映了
| A．垦荒政策改变了土地所有制 | B．政策调整推动商业资本的流向 |
| C．清末新政重蹈土地兼并的覆辙 | D．重商政策带动农业经济的近代化 |
宋代理学家周敦颐认为，"天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也"。周敦颐在此所阐释的是
| A． | "仁"与万物生成的关系 | B． | 孟子的仁政思想 |
| C． | 阴阳互相依存的关系 | D． | 道家顺应自然的思想 |
北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相"分为敌垒，以交战于廷"。这种现象反映了
| A． | 官僚内部斗争集中于相位之争 | B． | 宰相位尊权重的传统开始改变 |
| C． | 专制权力得到进一步强化 | D． | 监察官员与宰相权力基本对等 |
魏晋时期，有人斥责佛教"使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝"。这反映出当时
| A． | 佛教传入颠覆了传统观念 | B． | 儒家伦理不为社会所重视 |
| C． | 佛教急于融入本土文化 | D． | 佛教与儒家伦理抵触 |
秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的"三皇"、"五帝"之名而称"皇帝"，其首要目的是
| A． | 宣扬托古改制 | B． | 承袭华夏传统 | C． | 突出个人功业 | D． | 标榜君权神授 |
儒家经典强调："上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。"这段话体现的是
| A． | 民本思想 | B． | 仁政思想 | C． | 礼法并重 | D． | 礼治为先 |