中外历史人物评说
材料一 百世之下，使百世以上之大道昭如日月，沛若江河，微朱子，孰与归！故曰：朱子者，孔孟后一人也。朱子之道，既上接孔孟，下轶周程，则朱子者，天下之朱子也，万世之朱子也！
——摘编自《婺源县志》卷六十六
材料二 我们需要把朱熹真正从“圣”再还原为人，让他重新回到多维文化视野中。朱熹的历史功绩不过是完成了一次文化超越，使整个民族完成了一次理性的文化超越，在长达几个世纪的发展中，他的文化思想积淀成为民族的深层心理结构，潜移默化着民族的思维模式、心理习惯、性格气质、生活方式。……孔子建立的仁学，强调了人的群体价值，而忽视了人的认知价值，朱熹发展了这种仁学，也就同时承袭了这两个缺陷。
——摘编子束景南《朱子大传》
（1）据材料一回答，作者对朱熹持何种态度？试结合朱熹的主张分析作者持该种态度的原因。
（2）材料二中，作者对朱熹本人和朱熹的主张分别是如何评价的？
阅读下列材料，回答问题：(20分)
材料一: 中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
——张之洞《劝学篇》
材料二:体用者，即一物而言之也。有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用。分之则两立，合之则两亡。
——严复《与外交报主人论教育书》
材料三:西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
—— 陈独秀《新青年罪案之答辩书》
请回答：
(1)材料一中的“西学”指什么?(1分)该派别如何实践其思想主张的?(2分)
(2)材料二是哪一派别的思想?(2分)结合材料二与此派别的主张，分析材料一派别认识的不足在哪里?(3分)并分析此派别认识变化的原因。(3分)
(3)材料三中两位先生是指什么?(2分)陈独秀等先进的中国人以此为指导思想开展的运动产生了怎样的影响?(4分)
(4)从材料一到材料三，并结合所学知识，归纳近代以来先进的中国人向西方学习的过程呈现出怎样的趋势?(3分)
阅读下列材料，根据要求回答问题。
材料一 1870年7月14日，俾斯麦发表了挑战性的“埃姆斯电报”，触怒了法闽政府。7月19日，法国对普宣战。战争开始后，法军接连败北。9月2日，拿破仑三世亲率近十万名法军在色当投降。1871年1月28日，巴黎失陷，两国签订停战协定。2月26日，双方在凡尔赛签订初步和约。5月10日在法兰克福签署了正式和约。
——摘编自“百度百科”
（1）材料一反映了哪一场战争？结合所学知识分析这场战争的历史影响。
材料二法国人推崇理性的力量，他们相信理性可以设计周全的制度，大众只要朝着这一目标努力就可以实现人们美好的制度愿景。因此，在法国充斥各种理念，与之相对的是各种固执己见的政治派别。但理性是有限的，这些不同的派别也仅仅代表特殊团体的利益。任何一派不可能满足所有人的理念，因此，任何一派建立的政治制度都不可能长久稳定存在。
——肖艳银《从历史看法固政治制度演变特点》
（2）19世纪70年代的法国存在着哪些“不同的政治派别”？结合史实说明当时的法国是如何建立起一种“长期稳定存在”的政治制度的。
阅读下列材料，根据要求回答问题。
材料一缔约国双方保证共同尽力采取一切必要的措施，以期制止日本或其他直接间接在侵略行为上与日本相勾结的任何国家之重新侵略与破坏和平。一旦缔约网任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时，缔约国另一方即尽其全力给予军事及其他援助。
——摘自《中苏友好同盟互助条约》
材料二斯大林逝世后，其后继者先后进行了改革，但是由于各种问题积重难返，改革步履艰难，效果不大。
——摘自人民版高中历史必修二，141页
（1）根据材料一指出20世纪50年代中苏关系的性质，结合所学知识分析这种中苏关系对中苏两国和世界格局的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出斯大林的“后继者”曾推行过哪三次重要改革。请任选其中的一次改革作简要评价。
（3）俄罗斯历史上有很多的文学艺术作品被中国人所熟知。请在文学、音乐、美术领域，各列举一部作品，并写出其所属流派。
阅读下列材料，根据要求回答问题。
材料一任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。各种各样的文明在历史上兴起衰落，离散聚合，消失或成长在时间的长河之中。自我封闭，对其他文明采取排斥对立态度的民族，迟早要葬身在时间的大漠之中。只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。
——摘自王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》
（1）概括材料一中作者的观点（不得摘抄材料原文）。
（2）指出两宋之际中国“从其他文明中吸取营养”的主要例证，并分析其影响。
材料二“现在的世界是开放的世界。”“对外开放具有重要意义，任何一个国家要发展，……不加强国际交往，不引进发达国家的先进经验、先进科学技术和资金，是不可能的。”
——邓小平
（3）根据材料二和所学知识，指出我国对外开放的目的，并分析中国政府推行这一政策的有利外部条件。
阅读材料，完成下列要求。
材料一从十八世纪启蒙时代起，历史研究注重国别史（将世界各国历史汇编成世界史），而不注重人类史。
——斯塔夫里阿诺斯
材料二 20世纪以来,人们对鸦片战争的认识有个变化的过程。清末认为,它是中外交通中一个普通事件。民国成立后,认为鸦片战争的主要影响是导致鸦片泛滥,烟毒流于中国。1930年前后,认为鸦片战争是帝国主义侵略之始,是中国历史的转折点。
——刘超《鸦片战争与中国近代史研究—以清末民国时期中国历史教科书为中心》
材料三学术上的苏联话语和中国政治上的革命话语相结合，决定了我国20世纪60～70年代的世界史研究具有鲜明的时代主题和特征：各国各时期的革命史、资本主义殖民侵略史、殖民地民族解放运动史、国际共产主义运动史等成为世界历史研究的主要领域。
—— 刘新成、刘文明《中国的世界史研究六十年》
(1)根据材料一，结合所学知识,分析18世纪“历史研究注重国别史”的原因。
(2)根据材料二, 20世纪以来中国教科书对鸦片战争的认识有何变化?
(3)根据材料三, 20世纪60～70年代中国的世界史研究指导思想是什么？根据这一指导思想,说明材料二中“鸦片战争”对中国的影响。