近代中西文化论战中观点异彩纷呈。以后中国历史发展历程证明，下列论点中相对客观的是
| A．梁漱溟：将来全世界都要走“中国的路，孔子的路。” |
| B．李大钊：“竭力以受西洋文明之长，济吾静止文明之穷。” |
| C．杜亚泉：中国固有之文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。” |
| D．陈独秀：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。” |
公元前8～前6世纪，希腊出现了两百多个城邦。这些城邦的基本特征是
| A．地域辽阔，农业发达 | B．法制健全，等级森严 |
| C．小国寡民，独立自主 | D．中央集权，分权制衡 |
政治民主化是近现代人类政治文明发展的大势所趋。饮水思源，民主发源于
| A．斯巴达城邦 | B．雅典城邦 | C．罗马城邦 | D．英国 |
有一历史兴趣小组对古希腊文明进行了研究性学习，从不同的角度提出了自己的观点。下列认识不正确的是
| A．甲：古希腊城邦政体优于同一时期的中国政体 |
| B．乙：古希腊的社会环境宽松自由，利于其民主政体的建立 |
| C．丙：古希腊的民主政体对欧美近代影响深远 |
| D．丁：古希腊城邦公民具有强烈的集体荣誉感 |
中国有句俗话“一个好兄弟不如一个好邻居”。联想改革开放以来中国的外交，突出体现这种思想的是
| A．积极参加国际维和行动 | B．发起成立上海合作组织 |
| C．积极参加世界贸易组织 | D．参与发起创立亚太经合组织 |
从苏联到俄罗斯一直存在对华汉语广播，中国人对其称呼经历了“敌人之声”、“兄弟之声”、 “伙伴之声”的变化过程。这三种称呼的先后顺序排列，正确的是
| A．“兄弟之声”、“伙伴之声”、“敌人之声” |
| B．“敌人之声”、“兄弟之声”、“伙伴之声” |
| C．“伙伴之声”、“兄弟之声”、“敌人之声” |
| D．“兄弟之声”、“敌人之声”、“伙伴之声” |