标志着毛泽东对中国社会主义建设道路的探索开始形成一个初步的比较系统思路的文献是
| A．《论联合政府》 |
| B．《论十大关系》 |
| C．《论人民民主专政》 |
| D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 |
事物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了( )
| A．人是万物的尺度 | B．知识即美德 |
| C．认识你自己 | D．人人生而平等 |
启蒙思想家所推崇的“理性”是指( )
| A．以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严 |
| B．追求自由、幸福和物质享受 |
| C．人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力 |
| D．每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利 |
文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。下列关于文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求表述不正确的是( )
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 |
| C．倡导思想自由 | D．反对君主专制 |
“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是( )
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．“己所不欲，勿施于人” | D．“人生而平等” |
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是( )
| A．倾向于相对主义和主观主义 |
| B．完全从个人角度和利益出发，追求功利 |
| C．强调理性，否认绝对权威 |
| D．认同人的理智本性和道德本性是同一的 |