《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间李毓秀所作。后经清朝贾存仁修订改编，并更名为弟子规，以启蒙养正，教育子弟伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风。对待《弟子规》的正确态度是
| A．承袭规范，弘扬传统 | B．兼收并蓄，为我所用 |
| C．批判继承，借古鉴今 | D．立足经典，治国化民 |
“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其亏，日有所损。”下列与此蕴含的哲理一致的是（）
| A．因地制宜，因时制宜 | B．和实生物，同则不继 |
| C．奢靡之始，危亡之渐 | D．一着不慎，全盘皆输 |
清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”下列诗句中与此蕴含的哲理一致的是（）
| A．从来系日乏长绳，水去云回恨不胜 |
| B．草木本无意，荣枯自有时 |
| C．踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫 |
| D．乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海 |
有调查显示，车辆的事故率与汽车颜色间存在一定的联系，蓝色系的汽车之所以事故率高，与蓝色的“后退色”密切相关。对于其他驾驶者来说，与蓝色车的实际车距要比其观察到的近一些。这表明（）
①任何两个事物之间都存在着具体联系
②人们应透过现象的联系认识本质的联系
③认识复杂事物的发展过程要着重把握主要矛盾
④把握联系对于我们正确认识事物具有重要意义
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
十八届三中全会指出，全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。为此，必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性，加快发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明。这样做的依据是
| A．根据需要构建事物之间的联系，就能促进事物的发展 |
| B．搞好关键部分，促进整体发展 |
| C．注重系统优化，提升整体功能 |
| D．把个性寓于共性之中，坚持共性与个性的统一 |
北京市多年坚持不懈地植树造林，有效地促进了森林恢复和持续增长，2013年底森林覆盖率已提高到40%，生态环境得到明显改善。这一事实蕴含的辩证法道理是（）
| A．任何两个事物之间都是有联系的 |
| B．事物是普遍联系和变化发展的 |
| C．人为事物的联系在人的意识之内 |
| D．自在事物的联系是人们创造的 |