有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
下列关于中国古代中枢权力体系的表述,正确的是
| A．汉武帝时创立了三公九卿 | B．宋朝开始设立三省六部制 |
| C．明太祖废除丞相,设立内阁 | D．清朝雍正设置军机处 |
有历史学家说：“中国之政，得秦皇而后行”, “秦皇”开创的政治制度的基本特征是
| A．严格的等级制度 | B．权力的高度集中 |
| C．注重血缘纽带 | D．王权至上 |
中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指
| A．等级 | B．教化 | C．习俗 | D．祭祀 |
西周宗法制与分封制之间的关系是：
| A．互为表里 | B．互相制约 |
| C．继承与发展的关系 | D．经济基础与上层建筑的关系 |
清明节,许多台湾同胞根据家谱记载到祖国大陆原籍地认祖归宗,这种情结源于古代
| A．分封制 | B．宗法制 | C．三省六部制 | D．行省制 |