韦勒克将某一文学流派的风格总结为：“就诗歌观来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”德国作家席勒也认为这一文学流派“试图用美丽的理想去代替那不足的真实。”下列美术作品中与之具有类似风格的是
A B C D
五代有个叫冯道的人，一生中也做过不少对百姓有好处的事情。但是，因为
他身处乱世，先后追随过好多皇帝，所以后世的文人比如司马光等，就对他很
不齿。在这些文人看来，他的行为就和那些一嫁再嫁，一生经历过很多男人的
荡
妇一样，丑陋不堪。这些文人的评价标准是
| A．民族气节 | B．宋明理学 | C．君权神授 | D．文化修养 |
战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
| A．孟子 | B．韩非子 | C．墨子 | D．荀子 |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |
民国三年，戴季陶遇见一个老农，因戴氏身着日本服装，老农遂问其国籍。戴称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似乎不解中华民国为何物者”。当戴氏告诉老农“你也是中华民国人”时，老农茫然恍然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”此现象一定程度上反映出
| A．老农非常畏惧日本人 | B．辛亥革命影响有限 |
| C．袁世凯实行高压统治 | D．老农在调侃戴季陶 |
澳大利亚人莫理循，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中国民国总统政治顾问，居住北京达20余年（1897~1920）。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料，他不可能留下的是
| A．火烧圆明园的现场报道 | B．八国联军侵华的照片 |
| C．大总统宣誓的照片 | D．五四运动的有关报道 |