在中国古代,有许多充满哲学智慧的成语典故、寓言故事,如“白马非马”“刻舟求剑”“拔苗助长”“水滴石穿”“守株待兔”等,这些成语典故、寓言故事说明( )
A.哲学产生于寓言故事 | B.哲学产生于哲学家充满智慧的头脑 |
C.哲学源于古典文献的流传 | D.哲学源于对实践的追问和对世界的思考 |
福建省惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤”的特色,在中华民族的服饰文化中
独树一帜。它适应了当地劳动的需要,汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华,在漫长的发展过程中不断完善。这体现了( )
A.传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响 |
B.继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用 |
C.服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩 |
D.坚持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素 |
钱伟长先生曾经说过:“天下没有别的国家的文字3000年以后还能看得懂,汉字可以。”这说明( )
A.汉字是世界文化的基本载体 | B.汉字文化的内涵丰富 |
C.汉字是中华文化源远流长的见证 | D.汉字的使用标志着人类进入文明时代 |
以前古孝称“父母在,不远游”但现在为了求学、为了事业,许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展,但这并不意味着不孝,只要经常给父母打个电话,报个平安,关心一下他们的生活,父母就很满足。材料主要说明( )
A.传统文化中有精华也有糟粕 |
B.传统文化不适应社会发展,应彻底否定 |
C.传统文化应与时俱进,不断满足人们的精神需求 |
D.传统文化应随着个人的需求相应变化 |
下列关于文字正确的是:
①文字的发明标志着人类进入文明时代 ②文字是文化的基本载体 ③文字是中华文化一脉相传的重要见证 ④文字是一定经济政治的反映 ⑤文字是中华文明的重要标志
A.①②⑤ | B.①③② | C.②③④ | D.②③⑤ |
中华文化“博大精深、源远流长”,对此下列说法不正确的是:
A.中华文化有着辉煌的历程,秦朝时期在中华文化史上具有划时代的意义 |
B.汉字和史学典籍是中华文化“源远流长”的有力见证 |
C.中华文化具有包容性,对其他民族文化能求同存异、兼收并蓄 |
D.中华文化在对外交流中,给与了西方工业文明巨大的冲击 |