中外历史人物评说
材料一 “汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之?而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”
——《孔子家语•观思》
材料二 康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。
——据康有为《大同书》整理
（1）实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。
（2）根据材料二，与孔子相比，康有为的社会福利主张有何特点？并指出其思想来源。
【历史上重大改革回眸】
中国古代改革家，重法者不在少数，他们所描绘和实践的“法治中国”是中国古代政治文明的重要内容。阅读下列材料：
材料一 民本，法也。故善治者，塞民以法，而名地作矣。……国之乱也，非其法乱也，非法不用也。国皆有法，而无使法必行之法。……故善治者，刑不善而不赏善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯，故无刑也。而民莫敢为非，是一国皆善也，故不赏善而民善。
——《商君书•画策》
材料二 盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣。使周公知为政，则宜立学校之法于天下矣；不知立学校而徒能劳身以待天下之士，则不唯力有所不足，而势亦有所不得也。
——王安石《周公》
请回答：
（1）材料一中商鞅认为“善治者”的治国方略是什么？这对商鞅变法的结果产生了什么影响？
（2）据材料二，概括回答王安石认为实现“天下治”的方略是什么？结合所学知识，指出王安石变法中“立学校之法于天下”的具体措施？
（3）综合上述材料，结合所学知识，指出影响“法治”效果的主要因素？
美苏“冷战”虽已离我们远去，但其影响依然存在。阅读下列材料。
材料一二 战使美国的力量空前强大，为美国按照自己的价值观和政治经济利益的要求建立美国主导下的资本主义世界秩序提供了前所未有的历史机遇，这一秩序的基础就是能够带来世界经济繁荣的所谓“全球自由经济体制”，其核心内容是各国按照比较优势原则从事国际贸易，输出或接受跨国投资，以此形成相互依存的世界体系，这种经济体系又必须由新的国际权力结构加以保障。因此，二战后美国外交政策的重点并不是对苏联的全面遏制，而是精心构建资本主义的全球体系。
——岳建勇《全球时代的美国与中国》
材料二 中国多次宣布永远不称霸，这不仅仅是外交辞令。中国建立远洋基地的出发点，只有维护商业利益和国际和平的考虑。中国不与任何国家进行全球军事对抗，也无意争夺势力范围，拓展战略边疆。中国外交和宣传部门应该以“中国贡献论”，反击“中国扩张论”和“中国威胁论”，以此化解外部的担心。
材料三 美国学者哈斯虽然提出了“多极合作时代”这一新概念，但是却对这样的时代能否到来充满怀疑。……“我认为‘多极合作时代’将是21世纪上半叶世界格局的基本特征，处理好‘多极时代’的大国关系将是‘多极合作时代’能够成为现实的前提条件”。
——杨文昌《人民日报海外版》
请回答：
（1）根据材料一，概括指出二战后美国“构建资本主义全球体系”的特点？结合所学知识简述美国采取的相应措施？
（2）结合所学知识指出目前“中国扩张论”和“中国威胁论”盛行的原因是什么？材料二体现了中国什么外交方针？
（3）材料三中“多极合作时代”的提出反映了世界政治发展的什么趋势？结合所学知识指出，如何才能处理好“多极时代”的大国之间的关系？
近代中国思想急剧变迁，新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读下列材料。
材料一 窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。
——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》（1867年）
材料二 忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》（1915年）
材料三 在中国现代化进程中，如何确立儒家的身份？学术界有以下两种主张：①儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心；②儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。
——据余英时等著《不确定的遗产》整理
请回答：
（1）概括材料一的主要观点？
（2）依据材料二，概括指出陈独秀的基本主张？
（3）你同意材料三中的哪一观点？请结合以上材料和所学知识以“现代化进程中儒家身份的确立”为主题进行论证?（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；250字左右）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （甲骨文“男”的写法男，丈夫也。从田，从力。言男用力於田也。
——东汉《说文解字》
材料二 （商）鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅……（使其）务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。
——《通典·食货》
材料三 新安僻居山溪中，土地小狭，民人众，世不中兵革，故其齿日益繁，地瘠薄，不给于耕，故其俗纤俭习事。大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其所蓄聚则十一在内，十九在外。
——《弇州山人四部稿》卷61《赠程君五十叙》
新安土硗狭，田蓄少，人庶仰贾而食，即阀阋家不惮为贾。
——《唐荆川文集》卷15《程少君行状》
材料四 不可否认，在特定的历史背景下诞生的家庭联产承包责任制对我国农民生活水平的提高、对农村经济发展的推动以及对我国经济改革的贡献是毋庸置疑的……大包干、承包制改革之后，农村小农经济日益狭小，根本谈不上规模经济。不仅如此，原有集体经济也被削弱了，集体财产被分掉了，无法行使协调服务职能，使农业没能向专业化、社会化和农工商一体化转变……中国农业发展的根本出路在于实现规模经营，应将农业中的大量剩余劳动力向非农产业转移，阻止土地经营规模不断萎缩，最终使我国的农业实现规模经营。
——《家庭联产承包责任制研究30年回顾》
请回答：
（1）据材料一，概括中国古代与之相对应的经济形态的基本特点？
（2）据材料二分析当时秦国呈现了怎样的人地矛盾？商鞅是如何解决这对矛盾的？
（3）材料三描述的是我国古代哪一时期何种经济现象？根据材料指出这一现象出现的原因？
（4）据材料四和所学知识，针对材料所述家庭联产承包责任制存在的问题，试从人地矛盾的角度指出解决的出路？
规则是构成社会体系的基本因素，市场经济运行也存在着一定的秩序和规则。阅读下列材料：
材料一 1776年，亚当·斯密出版《国富论》，提出“政府应最少地介入经济领域，即使介入，也是暂时的和迫不得已的。”因此世人尊他为“自由企业的守护神”。
材料二 1936年，凯恩斯出版《就业，利息和货币通论》，主张用政府行政干预的方式来影响经济发展，解决失业问题。
材料三 20世纪70年代，西方发达国家经历了一场严重的经济滞胀，凯恩斯主义遭到严重严峻挑战。 ——上述材料均摘自魏成元《市场规则论》
材料四 1992年，邓小平提出，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别。
——人教版《高中历史必修三》
请回答：
根据以上材料，结合所学知识，论述这一观点：“就社会规则的整体理性而言，任何时代的规则都是运用于解决那个特定时代具体社会利益矛盾的结果。”（要求：史论结合、条理清晰。）