15世纪末，在意大利的招贴画《神父》中，魔鬼装扮成了神父的样子。这幅招贴画当时被广泛绘制在海报上，到处张贴。导致上述现象出现的主要原因是
| A．资产阶级反对信仰基督教神学 | B．宗教改革彻底否定了宗教信仰 |
| C．启蒙思想家猛烈抨击了天主教会 | D．资本主义发展引起思想领域变化 |
有学者指出：“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团……很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团……则往往……遭到严厉的谴责。”这种对义和团的评价模式也可用于
| A．太平天国运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．五四运动 |
明清时期山西外出经商者众多，达到“挟轻资牵车四方者，则十室九空”的地步，但是依旧“壮者服贾，老者归田”。这主要说明
| A．商品经济占据主导 | B．重商主义观念盛行 |
| C．重本抑末观念仍影响深远 | D．社会逐利风气不断增长 |
据《山东东吕府馆陶县志》载：清中叶“本邑男耕妇织，各务本业，大布（俗称粗布）一种输出境外，远销晋省。夏麦秋粮，每值丰收，水路可由卫河运至天津销售，尔时布缕粟麦鸡子等皆为输出物之大宗。”此记载反映出当地
①自然经济占主导 ②农业结构发生变化 ③商品经济发展④对外贸易发达
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
下图是某位书法家作品，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收，上下呼应如急风骤雨。这幅作品的作者最可能是
| A．王羲之 | B．怀素 | C．颜真卿 | D．柳公权 |
某学者认为我国古代的科举制度在许多方面“大体接近近代社会价值取向”。下列符合这一认识的是
| A．科举制有利于加强中央集权 | B．科举制有利于打破特权垄断 |
| C．科举制有利于扩大统治基础 | D．科举制可提高官员文化水平 |