阅读下面的文字,完成小题。
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”
两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一会儿便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。
除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家,有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了,我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?
剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
(节选自史铁生《我与地坛》)从文中看,作者史铁生自从无意中进了地坛之后,为什么“就再没长久地离开过它”?
答:
作者说“园子荒芜但并不衰败”,其主要表现在哪些地方?请你用自己的语言加以概括。
答:
解释下列两句话在文中的含意。
(1)死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
答:
(2)祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
答:
结合作品,对下面两个问题进行探究。
(1)“我”从“荒芜但并不衰败”的园子中得到了哪些启示?
答:
(2)作者强调“地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过”,这和写“我”对生与死的思考有什么关系?
答:
现代科学研究表明,银离子在正常情况下,可以有效地吸住不少微生物,并能让起呼吸作用的酶失去作用,从而使微生物迅速死亡,这种情况在液体中反映最为明显。当人们外出旅游时,如果遇到特殊情况没有饮用水了,可将银首饰放到一杯野外水中,搅拌一定时间后,就可以得到一杯比较安全和清洁的饮用水;如果人们在旅途中不小心碰伤了皮肤,一时又找不到治疗的药物,可将银首饰贴在伤口上,这样可以有效地防止伤口感染,减少伤者的痛苦。所以,出门旅游不妨带点儿银首饰。根据本文银离子是怎样使微生物迅速死亡的
A.直接杀死微生物 |
B.通过搅拌而杀死微生物 |
C.使微生物起呼吸作用的酶失去作用 |
D.使银离子本身的酶失去作用 |
本文告诉我们,把银首饰贴在伤口上可以
A.起预防作用 | B.起止痛作用 |
C.使伤口快速愈合 | D.防止伤口感染 |
这段话主要想说明
A.出外旅行,应该带点儿银首饰 |
B.得到饮用水的方法 |
C.旅行时防止伤口感染的方法 |
D.金属银的用途范围 |
从本文我们得知
A.微生物会迅速死亡 | B.银首饰能清洁野外水 |
C.旅途中会遇到麻烦 | D.外出旅游时会生病 |
各位观众,3月23日是世界气象日。今天在京的气象和海洋专家走向街头,向群众宣传和人民生活息息相关的气象知识。
世界气象日是为了纪念世界气象组织公约于1950年生效而设立的。每年都选定一个对人类有典型意义的主题。
今年气象日的主题是“天气、海洋、与人类活动”。天气和海洋的关系,已经越来越受到各国的关注。据了解,我国首次进行的“南海季风实验”,“黄河流域能量与水分循环实验” ,“台湾海峡周边地区的暴雨实验”将在下个月全面启动。这次大气、海洋、水文的联合实验,将推动我国气象海洋领域科研的全面合作。这是中央台报道的。这篇报道可能来自什么地方?
A.广播 | B.杂志 | C.电视 | D.因特网 |
3月23日可能是什么日子?
A.大气纪念日 |
B.海洋日 |
C.水文日 |
D.气象日 |
今年的世界气象日主题是什么?
A.人类活动与海洋气候 |
B.气候、海洋与人类活动 |
C.天气、海洋与人类活动 |
D.活动中的天气和海洋 |
这次大气、海洋、水文的联合实验,中国以前进行过吗?
A.进行过,大概三次 |
B.没有进行过,这是第一次 |
C.进行过,这是第七次 |
D.进行过,但是没有成功 |
人的一生,不可能永远一帆风顺,不可避免要遭受这样或那样的失败,不过有的人栽的跟头多些,有的人栽的少些罢了。失败的下一站是“痛苦”但却不是终点站,而是岔道口。
这岔道口分岔出两条路:一条是心灰意冷,一蹶不振的路,这条路通向彻底的失败,这时的失败才是真正的失败;另一条是吸取教训,奋起拼搏的路,这条路通向再失败或失败的后面——成功,但只有踏上这条路,才有成功的希望。因此,一个人遭到了失败,并不意味着这就是最终的结果。问题在于站在“痛苦”这个岔道口的时候,自己选择哪一条路。关于“人生与失败”正确的说法是
A.人生中总会遇到失败 |
B.一部分人会栽跟头 |
C.永远都一帆风顺 |
D.失败是可以避免的 |
这段文字主要告诉我们什么?
A.失败就是痛苦 |
B.失败并不可怕,重要的是从失败中吸取教训,争取成功 |
C.失败不可怕,而胜利却很可怕 |
D.痛苦是失败的终点站 |
符合本文标题的一项是
A.失败不可怕 |
B.痛苦是失败的终点 |
C.吸取教训 |
D.失败是成功之母 |
大姐上班的银行里有一部提款机,邻近小区居民常隔两天便过来取个五十、一百的,有一个抱着小宝宝的少妇吸引了她的注意。
宝宝大概一两岁吧,正是咿呀学语、到处乱摸的年龄,在母亲怀里也不安分,小手伸出去,把屏幕使劲拍得“砰砰”直响。少妇怕宝宝把提款机敲坏了,将他放到地上。操作完了,低头一看,宝宝早摇摇晃晃走出好几步远,她赶紧上去,一把抱起宝宝才匆匆跑回来。而此时,提款机早已“嘎嘎嘎嘎”,吐出纸币,在出币口上搁了好一会了。
银行里向来人多手杂,大姐便好心地提醒她:“你最好先把钱收好再抱孩子,一旦人家把你的钱抓了就跑,该怎么办?”
她连连道歉:“对不起,家里没人,我不能把宝宝一个人丢在家里,只好带过来了……实在谢谢你了。”脸上泛起羞涩的笑,“我也是怕宝宝摔跤,或者……遇到坏人。”
大姐失笑:“只一两分钟时间,宝宝出事的可能性只怕还不及钱被抢的万分之一呢。”
她将宝宝在自己脸上轻轻一贴,宝宝咯咯地笑起来,她柔声说:“可是对我来说,宝宝比钱要重要一万倍呀。”哪项是少妇把宝宝放在地上的原因?
A.宝宝大哭 | B.宝宝要下地玩 |
C.少妇累了 | D.怕宝宝把提款机敲坏了 |
操作完后,少妇发现:
A.宝宝摇摇晃晃走出好几步 | B.宝宝摔跤了 |
C.宝宝大哭 | D.宝宝丢了 |
好心的大姐劝少妇的建议不是哪一项?
A.先收好钱再抱孩子 | B.先抱孩子再收钱 |
C.小心一点 | D.别让人把钱拿跑了 |
下面哪项文中没提到?
A.大姐是个善良好心的人 |
B.宝宝年龄小,很可爱,很调皮 |
C.银行里向来十分安全 |
D.宝宝对少妇来说非常重要 |
很多时候,节约并不完全是为降低成本,严格说来,它是一种意识,是境界和习惯的产物。
节约首先是对企业负责的表现。一个人如果对集体的财物毫不珍惜,甚至任意( m),( n)挥霍的对象很小,也能表现出他的自私和冷漠,说明他仅仅把集体作为生活的环境,把工作当作自身发展的手段,对集体只有利用之心,而无奉献和爱护之意。这种人在集体中的权势越大,对集体的危害也就越大。
节约同时还是对社会负责的表现,地球的资源是有限的,每一样事物都有它正常的作用和寿命,浪费一样东西无异于把它们的生命扼杀掉,对于地球资源来说就是一种额外的负担,对依赖地球生存的人类来说,就是一种潜在的威胁。
节约也意味着对别人的尊重,在企业中一件产品要由很多道工序完成,( o)工序的点滴浪费,都会抹煞掉前面很多人的劳动成果。在社会上也是一样,一点一滴的事物都是别人劳动的结晶,浪费就是对别人劳动的不尊重。
当然节约更直接地体现为朴素、现实、严谨的生活态度,节约的人能够理解一件事物的价值,并且懂得珍惜和利用,这与华而不实正好相反。懂得惜物往往也懂得惜人,所以在与人相处中更能尊重人、理解人,更有细腻的感情色彩,这就是他们使人感到可以信赖的原因。文中(m)处应该填写的词是:
A.挥发 | B.挥霍 | C.挥动 | D.挥去 |
文中( n)处应该填写的词是:
A.既然 | B.可是 | C.因为 | D.哪怕 |
根据此文,我们可以知道:
A.节约完全是为了降低成本 |
B.个别浪费的人对集体并无很大影响 |
C.浪费就是对别人的劳动不尊重 |
D.懂得惜物者不一定懂得惜人 |
文中( o)处应填写的词是:
A.因为 | B.任何 | C.即使 | D.随便 |