史学家陈旭麓认为:“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次反思则是，为何学了西方仍然失败。”“第二次反思”开始于
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
1517年10月31日，德国维登堡教堂的大门口张贴了马丁路德批判教会的文章，文章中写道“只要真诚忏悔，不购买赎罪券也可以免罪”这就像火花落进了火药桶，整个德国爆炸开了。“爆炸”是指发生了（）
| A．文艺复兴运动 | B．宗教改革运动 | C．启蒙运动 | D．德国王朝战争 |
下列对于人文主义思想的表述，能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是（）
| A．“人是万物的尺度” | B．“认识你自己” |
| C．“人生而自由，主权在民” | D．“人是宇宙的精华！万物的灵长！” |
文艺复兴起源于意大利的根本原因是（）
| A．统治者采取宽松的文化政策 | B．最早出现了资本主义萌芽 |
| C．聚集了众多的学者和人才 | D．保留了许多古代希腊罗马文化 |
和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是（）
| A．“政在得民” | B．“民贵君轻” |
| C．“存百姓”的思想 | D．“为政之要，惟在得人” |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是（）
| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．规范社会秩序，维护专制统治 | D．树立理学的统治地位 |