历史学家哈孟德夫说：“工业革命带来了物质力量的极大发展，也带来了物质力量相伴着的 无穷机遇。然而，这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、更富有自尊心的社会；相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式。”作者在这里主要表述的是
| A．工业革命的全部目标在于发展现代经济 |
| B．工业资产阶级实力壮大但没有政治权利 |
| C．工业革命使西方国家迅速完成了城市化 |
| D．社会文明进步应体现社会整体均衡发展 |
罗马法是留给人类的宝贵遗产。下列司法理念中，明显违背罗马法原则的是
( )
| A．被告在被确认犯罪之前是无罪的 |
| B．被告有权利在法庭上同原告对质 |
| C．主要按照以往的习惯和判例进行判决 |
| D．主要按照法律和法学家解释进行判决 |
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构，它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为( )
| A．雅典民主缺少人文精神 |
| B．雅典民主没有法律保障 |
| C．直接民主存在制度缺陷 |
| D．雅典民主导致文明淹没 |
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明 ( )
| A．雅典公民权利神圣不可侵犯 |
| B．雅典公民只尊奉神明的意志 |
| C．雅典民主制不能保障言论自由 |
| D．伯利克里排斥“持不同见解者” |
崇奉古代雅典民主的法国革命者，未能成功地建立现代民主；而怀疑雅典民主的美国建国精英，反而成了现代民主的奠基者。其原因是 ( )
| A．雅典民主具有不可复制性 |
| B．雅典民主并未影响现代民主 |
| C．雅典民主不是一个好东西 |
| D．雅典民主有性别和种族歧视 |
在古希腊，雅典人将美德定义为“帮助城邦，人人有责”。此美德理念( )
| A．是长期对外战争的产物 | B．是公民政治影响的产物 |
| C．说明在古雅典人人平等 | D．有助于雅典国家的统一 |