马克思在评价德国宗教改革时说：“新教即使没有正确解决问题，毕竟正确地提出了问题。现在问题已经不再是世俗人同世俗人以外的僧侣进行斗争，而是同他自己内心的僧侣进行斗争，同他自己的僧侣本性进行斗争。”这表明新教
| A．未能打破天主教垄断局面 | B．使世人摆脱了天主教束缚 |
| C．引发了欧洲宗教改革运动 | D．有利于世人完成自我救赎 |
“直到1500年以前，大西洋一直是一道栅栏，一个终点。到1500年左右，它一变而为一座桥梁，一个起程点了。”请问架起这座桥梁的开拓者是
| A．迪亚士 | B．哥伦布 | C．达迦马 | D．麦哲伦 |
他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是
| A．苏格拉底 | B．普罗泰戈拉 | C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
英国剑桥大学彼得·诺兰教授说：“我一直深信中国在五十年代早期以及七十年代后半期之后，选择了一条最适合自身发展的道路。”这两条道路在经济上分别指
| A．高度集中的计划经济和自由主义经济 |
| B．国家资本主义和社会主义经济 |
| C．国家资本主义和高度集中的计划经济 |
| D．高度集中的计划经济和社会主义市场经济 |
我国科技发展战略分别经过了从“向科学进军”到“科学技术是第一生产力”再到“科教兴国”和“科学发展自主创新”战略，中国科技发展在半个多世纪里完成了西方科技数百年的发展历史。这说明中国科技
| A．违背历史发展规律 | B．符合中国国情实际 |
| C．攻坚重点始终不变 | D．苏联模式影响较大 |
“（这是）亚洲最大国家的代表第一次在西方为亚洲讲话……周恩来今天是地球上人口最多国家的代表，成为全世界注意的焦点”。某年西方报纸评论的会议应是
| A．日内瓦会议 | B．亚非会议 |
| C．第26届联大会议 | D．关贸总协定签字仪式 |