王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论
①受南宋陆九渊的思想影响
②主张通过内心反省获得新知
③否定孔子儒家思想的地位
④体现出一定的独立自由精神
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
（宋绍兴年间，官员张登）曰：“误矣，人只知以利对害，便只管要寻利去，人人寻利，其间多少事！‘利’字，只当以‘义’字对。”因详言义利之辩。（[宋]罗大经《鹤林玉露》）这反映了当时
| A．商品经济发展影响世人观念 | B．教化民风成为官员主要职责 |
| C．逐利避害成为社会行为准则 | D．程朱理学已经成为官方哲学 |
“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是
| A．“西周的创制”主要指实行分封制 | B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩” |
| C．“共主”指西周实现了权力的高度集中 | D．“地方分权体制”指地方有较大自主权 |
下列对该图作品表述正确的是
| A．是印象主义的代表作 |
| B．强烈谴责德国法西斯对世界的侵略 |
| C．以德国法西斯轰炸西班牙为创作背景 |
| D．作者被称为“浪漫主义的狮子” |
诺夫(苏联作家)在他的著作中讲述了一个叫格雷姆阿秋的村子屠杀牲口的情景：当夜幕降临时，能够听到难以压抑的杀猪宰羊的叫声。刚刚加入集体农庄和尚未加入集体农庄的农民都在屠宰自己的牲畜，公牛、绵羊、猪，甚至奶牛和正在产息的母牛都被杀了，村里的树挂满了肉。农民提出的口号是：“杀吧，这些不再是我们的了。”这说明苏联农业集体化
| A．充分调动了人们生产积极性 |
| B．侵犯了农民利益 |
| C．为苏联工业化建设创造了条件 |
| D．实行自愿加入原则 |
