有人描述18世纪时的英国城市伯明翰：“供印度用的斧子和供北美洲土著用的战斧，销往古巴和巴西、适用于贫穷的奴隶的枷锁、手铐和铁颈圈。……在美洲的原始森林里，伯明翰的斧子砍倒了古老的树木；在澳大利亚放牛的牧场上，回响着伯明翰铃铛的声音；在东印度和西印度，人们用伯明翰的锄头照料甘蔗田。”该记载最能说明（ ）
| A．世界市场得到逐步扩展，世界联系进一步加强 |
| B．伯明翰成为英国最发达的城市 |
| C．英国已经成为“世界工厂” |
| D．伯明翰的农业发展水平居于世界领先地位 |
下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其体现的共同主题是
| 1865年 |
李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。” |
| 1894年 |
郑观应说：“西人以商为战，欲制两人以自强，莫如振兴商务。” |
| 1903年 |
章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。” |
| 1913年 |
梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” |
A.实行民主政治B.推动中国近代化
C.实现民族独立D.启蒙与救亡并重
评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是
| A．《海国图志》 | B．《变法通议》 |
| C．《天演论》 | D．《狂人日记》 |
顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武
| A．主张废除儒家思想 | B．反对君主专制统治 |
| C．主张“经世致用” | D．反对儒学吸收佛学 |
学者余英时说：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”其依据是程朱理学主张
| A．格物致知 | B．心外无理 |
| C．心即理也 | D．理在气中 |
《史记》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”由此可见司马迁叙史
| A．封建迷信极不可信 | B．观念深受儒学影响 |
| C．风格与汉赋极其相似 | D．借鉴楚辞表达方式 |