“五谷丰登，六畜兴旺”既是中国古代农民的理想，也是国泰民安的象征。下列理解不正确的是（ ）
| A．封建社会农民财富、地位的象征 | B．农耕文明的真实写照 |
| C．建立在小农经济基础上 | D．明清之际受到冲击 |
从宋代的瓦舍戏剧表演到元代的杂剧再到明清的小说，说明我国古代文学
| A．反映了教育的普及 |
| B．适应了商品经济的发展和市民阶层的要求 |
| C．有利于白话文的推广 |
| D．在发展中，高雅文化消失 |
四位同学在研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各提出了一个命题，你认为哪个最不适宜?
| A．两汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程 |
B．西方海外殖民的助跑器 ——指南针 |
| C．火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器 |
| D．没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革 |
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于
| A．反对君主专制 |
| B．反对封建土地私有制 |
| C．要求建立平等的社会 |
| D．反对中央集权的封建制度 |
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
| A．研究天人关系为核心内容 |
| B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为核心内容 |
| D．关心社会进步为核心内容 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
| A．“仁者爱人”，“克己复礼” |
| B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
| C．“制天命而用之” |
| D．加强中央集权，防止人民反抗 |