“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是（ ）
| A．“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也” |
| B．“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也” |
| C．“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患” |
| D．“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也” |
辛亥革命后，社会上流传着一首打油诗：“大半旗妆改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”对该诗的理解正确的是①诗中涉及服饰改革 和不缠足两种社会现象②服饰改革迅速推广到全国各地③国人的服饰明显受到西方工业文明的影响④服饰改革顺应社会变革的步伐
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．③④ |
在《大脚到多变：中国百年间美女标准变迁》的文章中，介绍了20世纪中国女人美丽标准的变化轨迹。其中从20世纪初到三十年代的标准先后有“会说洋话的大脚女人”、“敢于婚姻自由的女人”、“有身段的才女”等，出现这些标准的原因不包括
| A．民族资本主义的发展 | B．五四运动促进妇女的解放 |
| C．西学东渐局面的加深 | D．妇女完全摆脱了夫权束缚 |
小林同学对“清末民初西方文明对我国社会生活习俗的影响”这一课题很感兴趣， 下列他所收集的四张图片中，符合这一主题的是 
下图说明城市经济体制改革后
①国有企业、集体企业的比重明显下降②城市个体及其他企业成分占有较大比重③由单一公有制经济向公有制经济为主体的多种所有制经济转变④国有企业改革全面完成
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
在改革开放中，经过三次思想解放，我们先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜” 和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键会议是
| A．中共十三大 | B．中共十四大 | C．中共十五大 | D．中共十六大 |