英国宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣经》之言， 英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”、“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动( )
| A．有利于民族国家的形成和发展 | B．动摇了欧洲人对上帝的信仰 |
| C．推动了《圣经》在英国的传播 | D．使英国王权归属于教权之下 |
古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会（）
| A．人人精通法律 |
| B．法律适用于所有人 |
| C．法律至上的原则 |
| D．统治阶级没有特权 |
戴维·赫尔德在《民主的模式》中称，雅典的公民“凡不归派、不竞争而中立者，法律予以严厉惩罚，并去其公民权”。材料说明了（）
| A．公民不具备实际权利 |
| B．城邦鼓励派别竞争 |
| C．法律不保护公民权利 |
| D．民主限制个人自由 |
据说明太祖曾经写诗一首描述自己的辛劳：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹拥被。”为解决上述问题，明太祖（）
| A．设置殿阁大学士以备顾问 |
| B．选拔翰林院官员人值文渊阁 |
| C．授予内阁大学士以票拟权 |
| D．设六部分理全国政务 |
西汉武帝在谈及制度建设时指出：“夫泛驾之马，拆（tuo）弛之士，亦在御之而已。”其意在通过制度（）
| A．扩大人才的选拔 | B．培养个人的修养 |
| C．加强对官吏的监察 | D．神化治人之“术” |
秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作银河“天汉”，把各座宫殿比作星座，咸阳宫居中，四周有许多通道，形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。咸阳城的修建，反映了当时社会（）
| A．神化皇权，万世一统 |
| B．君主专制，皇位独尊 |
| C．借助神灵维护自己的统治 |
| D．天文历法知识的发达 |