老子基于“天之道，损有余而补不足”的天道观，提出均贫富的思想，并对当时社会“损不足奉有余”的“人之道”予以谴责。他告诫统治者“物或损之而益”，若效法天道“损有余而补不足”,反而有益于统治地位的巩固,上述观点
①否认“人之道”与“天之道”的斗争性，倡导“人之道”效法“天之道”
②承认“人之道”与“天之道”的同一性，希望统治者遵行天道来治理国家
③提出“物或损之而益”这一思想,承认”损”与”益”是可以相互转化的
④反对统治者”损不足奉有余”的“人之道”是尊重人是社会历史主体的体现
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
2011年4月22日，《南方都市报》报道：近段时间以来，自然灾害频发，全球经济“伤不起”。自然界再次向人类敲响了警钟，人类必须与自然和谐相处。人与自然和谐相处的哲学依据是
①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的
②人类社会具有普遍性和客观性
③自然界是客观的，它的存在和运动变化不以人的意志为转移
④认识世界和改造世界要以科学发展观作为根本出发点
| A．①③ | B．①④ | C．①③④ | D．②③④ |
邓小平同志有两句名言：一句是“摸着石头过河”，一句是“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”。也就是说，要具备理论创新的巨大勇气，敢于走前人没有走过的道路，大胆地向前闯，大胆地去实践。这体现了马克思主义哲学是
| A．实践基础上的科学性和革命性的统一 |
| B．实践基础上的辩证的自然观和历史观的统一 |
| C．实践基础上的继承性和发展性的统一 |
| D．实践基础上的客观性和主观性的统一 |
14~16世纪欧洲文艺复兴时期的哲学提倡人权反对神权，提倡人性反对神性，提倡个性自由反对中古时期的宗教束缚。这些思想和行为的积极意义在于
①预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的未来
②直接作用于社会制度，引起社会形态的变化
③动员和掌握广大人民群众，从而转化为巨大的物质力量
④提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
10年来最完美的一次月全食于2011年12月10日晚上上演，对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了
| A．思维与存在的辩证关系问题 | B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和体方法论的统一 | D．思维与存在有没有同一性 |
．近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是
| A．明月出天山，苍茫云海间 | B．片云于共远，永夜月同孤 |
| C．星垂平野阔，月涌大江流 | D．明月松间照，清泉石上流 |