关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
1912年1月11日，《民立报》提出：“天下兴亡，匹妇有责”，一字之差，表明（）
①中华民国提倡女权②提倡男女平等③提倡女子积极参加国家建设 ④性别歧视消失
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
鲁迅先生在《阿Q正传》里这样写道：“据传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总。”这反映了辛亥革命哪方面的局限性（C）
A革命规模 B.革命性质 C.反封建程度 D群众基础
1912年在南京颁布的《中华民国临时约法》把西方政治学说与中国当时实际结合起来的举措是
| A．宣布主权在民 | B．规定国民权利 | C．实行三权分立 | D．实行责任内阁 |
有学者认为：偌大的清帝国不亡于洪、杨，而亡于孙文。原因之一是如图的三把利剑，三剑一击，清王朝就玩完了。其史论、史观和史料反映出 ①三民主义基本符合当时中国社会发展的趋势②英雄创造历史③民族矛盾和阶级矛盾趋于合流④领导阶级的先进与否，是革命事业成功的关键因素之一
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①③④ | D．①②④ |
20世纪初期，中国某政府在建立时曾把下列歌词作为国歌广泛传播：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。”这个政府“揖美追欧”的表现有①实行三权分立②实行内阁责任制③实行“耕者有其田”④鼓励发展工商业
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |