阅读下面的文字，完成1～3题。大家来到此地，都抱有求学研究之-优题课

阅读下面的文字，完成文后题目。
给蚂蚁打伞
(1)那是个闷热的傍晚，天阴着，没有风，知了的叫声此起彼伏。他站在一株枝繁叶茂的泡桐树下，心里面像有一堆蚂蚁在没头绪地四处爬行，抓不到，撵不走，躁得不得了。
(2)他是进城务工的农民。这一点，从他的衣着打扮就可以判断出来。他在等一个孩子。
(3)当然，那不是他的孩子，他的孩子在两千里之外的乡下，每年春节才能和他见一面。他真疼那个虎头虎脑的小子，他自己的人生从来没有规划过，但儿子一出生，他的心里就有了一幅宏伟的蓝图，他要让他读书，上大学，做个风刮不着雨淋不着的城里人。只要想起这幅蓝图，即便身子累散了架，他都能在梦里笑出声。
(4)他经常梦到儿子。那个夏天，梦到的次数尤其多。
(5)他实在是太想儿子了，便到离工地不远的这个小区看孩子们玩耍。小区绿化得不错，有一片宽阔的休闲区，休闲区里植满泡桐和月季，还有一座滑梯和两架秋千。放学之后，这里就成了孩子们小小的游乐场。那里边还真有个男孩跟他的儿子长得很像。后来他得知这个孩子名叫童童。
(6)他很想跟童童说话，很想牵着他的小手走一走，他甚至还专门给童童买了一块巧克力，但一直没有机会送给他，他怕被接送童童的老太太看见。
(7)这一天，这个闷热的傍晚，他的机会终于来了。
(8)还是在滑梯旁，童童还是赖着不走。老太太像往常一样嫌童童淘气，只是，说话间，哈欠连天，她说：“我回家睡一会儿，不许跑远啊!”童童听话地点头，老太太走了。临走前，拜托一个大点的孩子照顾童童，还将一把雨伞放在了滑梯旁边，叮嘱童童下雨了就打着伞回家。
(9)他在泡桐树后面听得清清楚楚。过了几分钟，抬头再看，那老太太的脑袋果然没有像往常一样出现在阳台上。他的心里一阵欢喜。然而，当他走到滑梯旁，那个大点的孩子一直用警惕的眼光打量他，打量得他心里直发毛。
(10)他想了几分钟，决定去再买一块巧克力来收买这个大点的孩子。不远处就有家小商店，他撒腿就向小商店跑去。
(11)就在那几分钟之内，风来了，雨也来了。一切都来得太突然。他从小商店里出来时，雨点越来越密。他心里好失落，这么大的雨，孩子们肯定早跑回家了。
(12)童童居然没有走，一个人站在雨里，好似在等着他。真是天赐的机会。他摸一摸口袋里的巧克力，大步流星走过去。
(13)他唤了一声童童，因为激动，声音竟有些颤抖。童童将肩上的伞柄往后托了托，扑闪着又黑又亮的大眼睛，看着面前的陌生人，没有应声，而是很机灵地问了一句，你怎么知道我的名字？
(14)他慌忙讨好地裂开嘴笑，说：“我是你爸爸的朋友，我当然知道你叫童童。”
(15)毕竟是个孩子，这样一说，他便信了。只见他伸长了小胳膊，将伞举过头顶，甜甜地说：“叔叔，你来，我这里有伞。”
(16)他蹲下身，握住伞柄。忽然又听童童说：“叔叔，小心，不要踩到小蚂蚁，它们正在搬家，我在给它们打伞。”他这才发现，童童的伞下面有不少蚂蚁，雨来得突然，那些黑色的小精灵正惊慌失措地四处逃窜。
(17)他问道：“为什么要给蚂蚁打伞？”
(18)童童回答说：“因为，老师说它们很善良，很勤劳，很辛苦，所以我要保护它们啊。”
……
(19)是一场阵雨，不过20分钟，雨点便稀稀落落了。在这20分钟里，他和这个叫童童的孩子分吃了两块巧克力。他问：“童童，你不嫌叔叔脏？”童童很干脆地说：“叔叔不脏，叔叔愿意给蚂蚁打伞，叔叔是好人。”
(20)在这座陌生的城市，从来没有人给过他如此真诚温暖的夸奖。他使劲仰起头，不让泪水落下来。
(21)就在这时，他听见有人唤童童的名字。循着声音，他看见一个体态略显臃肿的男人。他认识那个男人。男人看见他，一愣。
(22)还不等两个相识的大人答话，童童便拉住爸爸的手，让他蹲下身，指着脚下那一方没被淋湿的空地说：“爸爸，你看，小蚂蚁又开始劳动了，它们是勤劳善良的好动物对不对？刚才下雨时，我和叔叔一直在给他们打伞呢。”
(23)男人低着头，看着地上忙忙碌碌的小蚂蚁，良久没说话。
(24)男人越不说话，他便越局促不安，觉得自己不应该出现在这里。终于，他嗫嚅道：“刘经理，我正好路过，我……”
(25)男人没让他说下去，他拍了拍他的肩膀，说：“走，去拿工钱。”
(26)他是全工地第一个拿到钱的民工。他千恩万谢，一出门，眼泪就落了满脸，为儿子有了救命钱，也为自己躲过了一场劫难。
(27)是的，他那个生龙活虎的儿子不久前出了车祸，生命无大碍，但肇事司机逃逸，他不得不缴纳昂贵的住院费。可是工钱一直拖着，任凭他磨破了舌头，也讨不回半分，要不是被逼急了，他那样的老实人断然不会决定铤而走险——去绑架建筑公司经理的儿子。
．下列对文章的理解，不正确的两项是( ) ( )
文中两次提到“闷热的傍晚”，都是为下文农民工成功讨回工钱作了一个铺垫。
B．第三段描写突出了农民工对自己孩子的深厚感情，为下文农民工的所做所为作了合理化铺垫。
C．从“在这座陌生的城市，从来没有人给过他如此真诚温暖的夸奖”这句话中，我们可以看出，农民工这个群体缺少社会关爱，我们应该给予他们更多的关怀。
D．本文的主要情节都是围绕“童童”这一人物展开的，这个可爱的小孩在推动情节发展方面起到了重要作用。
E．本文情节丰富，全用顺叙的记叙方法使文章顺畅自然，在从容淡定的叙述中，表达了一位父亲对孩子的深沉的爱。
文中多次提到“蚂蚁”，请分析其作用。
有人认为文章的最后一段是画蛇添足，应该删掉。请就这一问题谈谈你的看法。

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治学当有忧乐情怀
彭时代
品格与情怀是治学的思想根基。一些学者之所以受到世人敬仰，不惟其取得了丰硕的学术成果，更因其具有高尚的精神品格。学者高尚的精神品格有着丰富内涵，其中忧乐情怀是一个核心元素。
忧乐情怀是儒家文化的重要精神，自古为学人所推崇。孔子高度赞扬其学生颜回的忧乐情怀。孔子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”在一般人看来，颜回的“忧”是“不堪之忧”。但对颜回来说，这种物质匮乏的“忧”是砥砺品格、完善自我、成就学业、成为圣贤的强大动力。颜回的即忧即乐、化忧为乐的情怀，体现了儒家学者安贫乐道、达观自信的精神境界。
历代思想家、学问家在不同历史条件下，拓展和深化了儒家忧乐情怀的内涵。一方面，“忧”从“忧道”、“忧政”升华到“忧民”、“忧国”、“忧天下”。孟子的“生于忧患，死于安乐”，屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，左宗棠的“身无半亩，心忧天下”等诸多名言，莫不道出历代学者对家国、对黎民的责任与关爱。另一方面，“乐”也从最初的“父母俱在、兄弟无故”的天伦之乐发展到“仰不愧于天，俯不怍于人”的为人之乐，再到“君子乐得其道”的“得道”之乐，直至“乐以天下”的至乐。//宋朝范仲淹是古代忧乐情怀的集大成者，其千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为忧乐合一高尚境界的经典表述。其实，范仲淹还对天下与个人、“忧”与“乐”的关系进行了深入辨析：在天下与个人的关系上，他强调君子“不以己欲为欲，而以众心为心”，即要有大局意识和利他精神，无论身处顺境还是逆境都要心系天下苍生，始终把国家兴亡、百姓疾苦放在第一位，也就是要有深厚的家国情怀和民本意识；在忧与乐的关系上，他强调君子“进则尽忧国忧民之诚，退则处乐天乐道之分”，即在位时应为民族兴旺发达、国家繁荣昌盛、百姓安居乐业而殚精竭虑，不在位时则应以天人合一、追求真理为快乐。
通过梳理古代忧乐情怀的内涵及其演进过程，可以得出这样的结论：忧乐情怀中的“忧”，并不是悲天悯人的感情宣泄，而是超越一己利益得失的担当精神、进取志向、整体观念、忧患意识；忧乐情怀中的“乐”，也不是满足个人物质欲望的快乐，而是一种乐观豁达的处世态度，一种先苦后甜、先人后己的成就感、责任感。几千年来，中华文明之所以能够维系、传承、发扬，与存在这样一大批胸怀天下、心系苍生、安贫乐道、先忧后乐的士人学者有着密切的联系。
古代士人学者的忧乐情怀可以给今天的学者带来许多启示。一方面，治学要有强烈的社会责任感，积极为国分忧、为民解难，特别要注重对重大现实问题、经济社会发展中的突出问题、大众普遍关注的热点难点问题进行研究和探索，努力为国家富强、民族振兴、社会发展、人民幸福作贡献；另一方面，应以发现真理、传播真理为己任，以传播文明、资政育人为至乐，不为功名利禄所惑，不断提升精神境界，始终忠诚于祖国、忠诚于人民、忠诚于真理。
（摘自《人民日报》，有删改）
下列对“忧乐情怀”的理解，不符合原文意思的一项是

A．忧乐情怀是治学的思想根基，是学者高尚精神品格的核心元素。

B．忧乐情怀体现了安贫乐道、达观自信的儒家学者精神境界。

C．忧乐情怀在今天表现为：“忧道”、“忧政”，“父母俱在、兄弟无故”。

D．忧乐情怀的“忧”是忧患意识，“乐”是先人后己的成就感、责任感。

为什么说范仲淹是忧乐情怀的集大成者？
阅读全文，简述作者是怎样阐释“治学当有忧乐情怀”这一论点的。

鹭鸶的国境
陈芳明
⑴驱车穿越苗栗的田间公路时，惊见一只鹭鸶悠悠飞起。我不得不缓停车子在路边，注视那稀有禽鸟的盘旋。我甚至熄掉引擎，只因为我被眼前的景色迷住并且感到震撼。车窗外的白鸟，展翅的姿势何其优游自在，飞翔的速度何其从容不迫。仿佛电影中的慢镜头，那白色的鹭鸶在绿色的水田巡行低飞。凡是它飞过的地方，都构成一方安详的国度。最后，它停驻在远处的田埂，背景正好是一幢幽静、古老的农庄。
⑵白色的鹭鸶，似乎在引导我恢复久已遗忘的记忆。由于它的存在，我才知道自己失去了许多。葱郁的竹林，谦逊的农舍，写意的流水，无私的稻田，一时之间都回到我的眼前。鹭鸶的白翼，竟能负载如此宽幅的风景，竟能唤起那么多失落的岁月，我竟一时无语。它站在那里，旁若无人，睥睨四顾，孤高的站姿，几许鄙夷、几许傲慢的神情，如此自然地把这块土地当做它的领土。面对这白鹭，人也自然而然地在内心生起了自卑。
⑶多年来，我在旅途上不停奔波，不断追逐着自己的理想。现在，闯入鹭鸶的国境，我一时竟不知所措。同样的景色，不也存在于我年轻的时光中？那时坐在自己家乡的山头，俯望一片充满生机的土地。我接受过山河的祝福，接受过稻穗的颂赞和乡间农庄的抚慰，它们让我的人格成为芬芳泥土的延续。然后，我怀着一份过人的勇气离开家乡，开始构思人生的理想。在长年的追逐过程中，我渐渐放弃了最初的依靠。而所谓理想，岂非都是一些假想？如果不能与自己的土地相衔接，如果不能救助走向衰微的家乡或负载生养自己的国度，那么对理想的追逐不仅是虚幻，而且也是一种逃避。
⑷鹭鸶再次展翅飞起，在农庄前的低空回旋。它左顾右盼，缓缓控制着速度。暮霭渐渐下降，它的羽毛反而显得更为洁白明亮。然后，绕了两圈，它又回到了原点停驻。我爱极了以这样的角度观察它，我更可同时端详那安逸的农庄：色调灰暗的瓦片，配合着淡淡的白墙，与屋前的绿色水田构成鲜明的对比。这种种颜色的合成，毫不矫情，坦然面对广阔的天地。无悔无罪的风景，对照了我卑微的内心风景——都市里浮华的颜色，仍暗藏在我内心一角，果然禁不起乡间水田素朴的检验。
⑸偶然路过苗栗，这片我不曾给予丝毫关注的县境，它却让我再一次寻回失去的时光。在不知名的农庄前，鹭鸶成为我全新的隐喻。回到家乡，我以为已经了解故土。可事实是，那样多的未知，我未曾探访。出现在眼前的农庄，矮檐长墙，白屋绿荫，掩藏着一个旧梦，此时的我，应该可以给予新的定义与诠释。逝去的，并不等于全然消失，追寻理想，不必然要放弃旧梦。
⑹苗栗平凡的乡间，白色的鹭鸶，在暮霭深处款款呼唤着……
（选自《掌中地图》，有改动）
第⑵自然段中，作者为什么说“人也自然而然地在内心生起了自卑”？请概括其原因。
文章在第⑴、⑶、⑷自然段中均写到“农庄”，这三次从不同角度抒写“农庄”，分别寄托了作者怎样的感情？
请结合全文，分析结尾“白色的鹭鸶，在暮霭深处款款呼唤着……”这句话在文中的作用。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是唐代诗人李商隐的名句，后人常用它来赞美忠贞的爱情，歌颂无私奉献的精神。你可曾想到，这诗句之中，也包含着十分有趣的力学现象。蚕丝究竟是怎样形成的，是蚕“吐”出来的吗？
蚕卵孵化成蚁蚕后，经过30天左右成为熟蚕。这时蚕腹内充满了黏液体——丝液，也就是蚕丝的原料。让我们观察蚕作茧的过程:蚕先把嘴里的丝液粘到某个相对稳固的物体上，通过嘴上的“调节口”调节丝液的流量，头按照∞字形左右摇摆，把丝液拉成丝线，并靠丝线表面上的丝胶将其粘到茧的内侧，慢慢地做成了茧。
有人做了这样的实验:让粘着丝液的这个物体也随着蚕的脑袋一起摆动，结果蚕就“吐”不出丝线来了。或者将拉出的丝线剪断，蚕也难以继续拉丝，它的头会在空中摇晃，想再找一个拴线的地方。这说明，蚕丝不是“吐”出来的，而是“拉”出来的。通过力的作用把丝液拉成丝线，这种现象叫“牵引凝固”。
研究者还发现，如果将作茧的蚕捏住头尾，猛地一下左右拉开，会拉出一条直径约1毫米、长约30厘米透明结实的丝线。蚕的丝液是黏性液体，主要成分是丝蛋白，丝蛋白的链状分子是线团状态。这些线团状分子呈圆球状，没有拉力或拉力不够时,圆球分子之间常常只滑动，没有其他变化。一定的牵引拉力，会使各个分子还来不及流动就被抻开了。被拉开的丝蛋白链状分子有了新的排列，产生了变异，相互靠近的分子之间产生了很强的结合力，就形成了很结实的蚕丝。
蚕腹的丝液如果借助蚕嘴拉出，丝线纤细而漂亮，直径可细到0．002毫米，长度可达1200米左右。在现代化学纤维工业中，人们模仿蚕，用“拉伸”的办法来制造尼龙和涤纶等合成纤维，但现在还不能只靠拉牵就能制出漂亮而结实的丝线。
除了桑蚕，柞蚕和天蚕等也都是拉丝的。蜘蛛结网也是这样，它肚子里有“蛛丝液”，从腹部末端拉出丝来，织成网。蜘蛛网很有弹性，布满黏液珠,用来粘住飞虫供蜘蛛饱餐。宋代诗人范成大的诗句“静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞”,正是对这一情景的描述。科学家发现，蜘蛛丝和钢丝一样坚硬，却比钢丝富有弹性；还特别耐寒，在-50℃到-60℃的低温下才会变脆发生断裂，而一般聚合物在零下十几摄氏度就会变脆。这些特性使蛛丝在军事上有广阔的利用前景。据《世界知识》报道，美军正责成有关部门饲养能产坚韧的金黄色蛛丝的巴拿马蜘蛛，以期提高某些军需用品的使用性能。
其实，生活中有不少液体也能拉丝，比如鸡蛋清被上挑时就能拉丝，而且还能看到拉出的丝断开的一瞬，像橡皮条那样稍有收缩。用筷子挑山药汁，以及婴儿流的口水，情况也都相似。 (取材于王振东《漫谈液体的拉丝现象》)
根据文意，下列说法不能支持“蚕丝是拉出来的”的一项是

A．蚕把丝液粘到稳固的物体上，头按∞字形左右摇摆。

B．蚕通过嘴上的“调节口”对丝液的流量进行调节。

C．猛拉作茧的蚕体，会看到蚕腹中出现一条透明结实的丝线。

D．人们模仿蚕，用拉伸的办法制造尼龙和涤纶等合成纤维。

下列对文章内容的理解和分析，不恰当的两项是

A．蚕把丝液都拉成丝线后，再用丝胶把丝线粘在茧的内侧，就做成了茧。

B．当鲜藕被掰开时，藕中的黏液被拉成了丝，这也属于“牵引凝固”现象。

C．拉力作用使丝蛋白链状分子产生变异，从而在分子之间产生了很强的结合力。

D．以蜘蛛丝为原料制作的防弹服，即使在严寒天气中使用也能保持良好性能。

E 从文中所引的唐宋诗句可以看出，古人早就明白了蚕与蜘蛛拉丝的道理。
请概括产生“拉丝”现象需要的条件。

阅读下面的作品，完成后面题目。
美，看不见的竞争力
①台湾中部的东海大学，校园里到处都是花，每年四月花开，满眼缭乱。教室的窗户开着，学生们根本不听我讲课。我想，要讲“美是什幺”，我所有的语言加起来也比不上一桑花。于是我做了一个冼定：“你们既然没办法专心听课，我们就去外面。”
②坐在花树底下，我发现每一个学生都魂不守舍，我分明感觉到他们看到了美，把心分到美那里去了。我问：为什么你们觉得花美？有的说形态蔓，有的说色彩美，有的说花有香味……
③我心一动，赫然发现：花是一种竞争力。
④植物学家告诉我，花的菱是在_L-亿年的竞争中形成的，不美的都被淘汰了。花开放的目的性非常明确，它用漂亮的颜色、独特的香气来招蜂引蝶，传播花粉。我们经常赞叹花美花香，却忽略了它们背后其实隐藏着生存的艰难。
⑤我最深的感触来自梅花。有一年冬天，非常冷，天上飘着雪，我却嗅到了梅香。我和朋友就到处找，找了好久，最后在远远的后山上，看到几株很老的梅树。花开得并不多，香气怎幺会传得那幺远呢？朋友说，因为冬天少有昆虫，所以梅花要努力使香味传到最远，否则很难完成花粉的传播。这一刻，我才理解了王冕画《南枝春早图》的用意。当蒙古人入主中原、汉人大受压抑的时候，一束灿烂开放的梅花是他内心情绪的最好表达，虽然冰雪里开花非常困难，但一定要开花。
⑥我又想起小时候去隔壁村子里看昙花开放。大概夜里八九点开始，花苞绽开一点点，然后它就徐徐地开开，到十一二点就完全打开了，花蕊含烟送香，可是很快它就开始谢了。那四五个小时里所有人都在赞美，叹息，最后还有一点感伤。昙花只一现，却努力活出了生命的极限，它已经完成了自己。花是种子的延续，又是种子的起点，它是这个循环当中最灿烂的部分。在那么短的时间里我们仿佛看到人生的完美与不美，看到自己的生命——诞生，含苞，盛开，枯萎，凋谢。这让我想到李商隐的“莺啼如有泪，为湿最高花”这句诗，原来，生命有一天真的需要用眼泪去滋润的。
⑦每年四五月的时候，新竹、苗栗一带漫山遍野的油桐花开放，白色花瓣掉了一地。我好几次带学生走过那条路，所有人都会绕开落花不肯踩，因为花掉下来也是很干净、很漂亮的。巴厘岛的人还会将落花捡起来，夹在耳朵上，串成花串挂在胸前，或编成花篮送给朋友。巴厘岛人捡花这个动作里面一定有惋惜、有爱、有体会到的美，这个动作也反映出人类对生命“不忍”的态度，而能够把生命变成一种比较崇高状态的，大概就是那一朵令人不忍踩踏的花吧。那朵花可能是任何一个在街上出现的人，你不去折损他践踏他，就是对生命的尊重。记得《清明上河图》中有这样一个细节：一个做大官的人进城，前面有开道车，后面有随护，城门口有一群叫花子，其中一个没有腿，做官的人回头正看着他。一个大官能够跟乞丐对视，真了不起！
⑧我觉得古人是比我们更知道花的存在意义的。我曾在美索不达米亚看到八千年前的一个雕刻：一个女孩子从地上捡起一朵落花闻。如果秋季走过北京，如果地上有一朵落花，一个北京的女孩子，也会把它捡起来闻吧。这是一个美的动作，它不是今天才发生的；这个无声的动作，体现出美的竞争力。我想，这个竞争力虽然看不见，可是我相信它会使一个人、一个族群始终以关为生命最高的追求。
下列对文章内容的理解不正确的两项是

A．文章开篇描写学生们被教室外繁花吸引、无心听讲的情形，作者欲扬先抑以突显花强大的竞争力。

B．第⑤段中的“内心情绪”，是指在艰苦环境里顽强生存的精神品格，面对异族入侵坚韧不屈的民族气节。

C．第⑥段中写昙花“徐徐地开开开”，三个“开”字连用，生动地展现了昙花努力、持续开放的生命姿态。

D．作者回忆美索不达米亚女孩拾花而嗅、北京女孩捡落花来闻的情景，体悟到人类对美的追求具有普遍性。

E．作者结合自己的亲身经历，将对美的独到理解和对生命的深刻感悟娓娓道来，给人以自然亲切之感。
作者为什么说“花是一种竞争力”？请根据文章内容加以概括。
作者感慨：“一个大官能够跟乞丐对视，真了不起！”请根据文意说说“真了不起”的含义。
请结合文本，并联系现实生活或阅读积累，谈谈你对文章结尾处画线句中“始终以美为生命最高的追求”的感悟。（200字左右）