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吴德基传
[明】宋濂

吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞，南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱。民或援丞裾相尔汝，弗责也。

县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏， 走入山，骂令曰："官当在县，何以至此为? "令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解，德基槌碎狱门遣之，曰："若无罪，还告父兄无恐。"乃往告令，令怒，曰："民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？"德基曰："犯使君者一匹夫尔,其乡人何罪?且法乃天子法，岂使君解怒具乎? "令意惭，乃已。

入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰："驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也? "欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基："潍不偿驴，何辞也? "德基曰："民实不欺妄，乌可责其偿?国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶? "守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里， 皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰："有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶? "力争不奉命。

德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜， 曰．"自得吾父，潍民麸无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思! "
德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰："若愿受长者教乎?"德基曰："唯，何以命之? "濂曰："慎毋出户，绝世吏勿与交。"德基至家， 如濂戒，君子多其能受善言云。
(选自《宋学士全集》，有删改〉

对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

若无罪，还告父兄无恐    若：你们 脱道中牛死              脱：逃离 愿得只履 事之            事：供奉 君子 多其能受善言云      多：称赞

下列各组语句全都表现吴德基"爱民"的一组是

①德基自如         ②民有诉，召使前与语

③德基独戒民勿偿   ④不如纳粟便，独收民粟

⑤潍民肤无笞瘢     ⑥德基至家，如濂戒

①②⑤

①③⑥

②④⑤

③④⑥

下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是

县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。 在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。 县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛在送途中折损，会没有人代为赔偿。 作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近，作者所言"慎毋出户"等，体现了对朋友的关爱。

请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

⑴民或援丞裾相尔汝，弗责也。

⑵民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？

⑶为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？

请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）

万夫长易俊原独恃骁勇，与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德基计事，德基曰："易氏未有反状，奈何激之使生变乎？不若先以计致之，果反，用兵未晚也。"
（选自宋濂《吴德基传》）

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