印度佛教自汉代传入我国后，便于中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（）
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
| A． |
A ①② |
| B． |
B ③④ |
| C． |
C ①③ |
| D． |
D ②④ |
之所以要懂得因果联系，是因为（ ）
| A．原因和结果是互相依赖的 |
| B．事物的存在和发展都处在因果联系中，只有懂得因果联系，才能正确认识事物 |
| C．因果联系是多样的 |
| D．追求幸福是人的共同需要 |
联系是客观的，是指（ ）
| A．所有事物之间都是联系的 |
| B．联系不以人的意志为转移 |
| C．没有联系就没有事物的存在 |
| D．联系不能改变 |
不少农民“跟风种地”，去年市场什么品种走俏，今年就种什么品种，结果往往事与愿违。“跟风种地”的失败，从哲学上看，是因为他们没有（ ）
| A．从变化发展着的实际出发 |
| B．抓住事物的主要矛盾 |
| C．坚持一分为二的原则 |
| D．坚持普遍联系的原则 |
培根的话告诉我们（ ）
| A．人生福祸都是因果报应的体现 |
| B．懂得因果就能办成一切事情 |
| C．事物都处在因果链条中 |
| D．承认因果联系的普遍性和客观性，是正确认识事物的前提 |
要把振兴东北老工业基地放在更加突出的位置，东西互动，实现协调发展。“东西互动，协调发展”体现了（ ）
①联系的观点 ②对立统一的观点 ③普遍性与特殊性相结合的观点 ④前进性与曲折性相统一的观点
| A．①②③ | B．①② |
| C．① | D．①②④ |